人无完人。
造物主在创造人类时，大概在每个人的身上，都留下了各自的短板。
在陈珺宜眼里，父亲从小到大对自己的宠爱，那真是到了近乎离谱的地步。
比如她小时候走路踢到石子，不小心摔了一跤，父亲都恨不得把地上的石子，挖出来大卸八块。
但即便如此，在她长大后的视角里，父亲身上並非没有缺点。
比如思维上有些古板和霸道的大男子主义，便是对方的短板之一。
后者这番观点，她肯定是无法认同的。
但身为成年人，尤其受尽父亲的恩惠与呵护长大，让她直接忤逆父亲，和对方的想法对著干，把父女之间的气氛搞得剑拔弩张，她也是不愿意的。
正所谓：百事孝为先。
夫孝者，善继人之志；善述人之事而已。
在孔夫子眼里，真正的孝顺，从来不是是非不分的，以百分百顺从的姿態且不能有丝毫个人意志的听从长辈的意愿。
孔夫子的本意是作为小辈，要先区分长辈是否在正確的道路上。
如果有错，就委婉地加以修正。
倘若是对的，那就在长辈的基础上，继承和弘扬他们的意愿，把优秀的部分传承下去。
父亲的本意当然是好的，一心希望她为中国的体育事业，尽一份自己的绵薄之力。
可在这份期待当中，对方把不同体育项目之间进行三五九等的区分，那肯定是不对的。
陈珺宜沉默了好一会儿，在心中酝酿许久，才对陈明远笑著说道：“爸，你知道，女儿一向不愿意和你对著干。
我也知道你说得这些，根本上都是为了我好，希望我的未来，有更好的发展前景。
可你知道吗，在你培养我成长教育的过程中，我曾在一本书上，看到一则对我影响很深的小故事。
说是有一个叫希渊的人，上课时问阳明先生：
凡人可以通过学习，达到圣人的境界，但像伯夷、伊尹和孔夫子之间，他们的才力终究是有差距的。
但他们都被称为圣人，是为什么呢？”
阳明先生就回答：
圣人之所以被称为圣人，是因为他们的心灵纯粹乾净，就像没有了铜铅等杂质的金子。
圣人的才力，当然会有大小；就像金子，也会有分量上的差异。
可人们应该关心的是，把自己的心灵修炼到金子般的程度，那就算把500g的金子，放入10000g的金子当中，成色也是一样的。
这就是为什么，人们把伯夷、伊尹，跟孔夫子放在一起，他们一样是圣人。
爸，我承认公路车项目，目前在我国的影响力，和篮球、足球这些主流项目，的確无法相提並论，可我们都不能忘了，它们的本质是体育呀。
而体育的意义，就如同没有杂质的金子，是用来激励人们拼搏，鼓励人们去热爱运动、增强身体、保持健康的！
而且你知道么，最近两年公路车运动，在我国民间，简直到了火爆的程度。
各大自行车厂甚至夜以继日的生產自家產品，也还是供不应求。
我想，正因为国人爱上了这项运动，我们才最应该在这个关键时候，把职业公路车的文化，传播进来，让更多的人去了解高水平竞技的骑行文化。
只有这样，我们才缩短与欧洲那些强国之间的水平，不是么？
况且，你说得足球，篮球，虽然它们影响力大，可也正因为它们是主流运动，参与到其中的高级人才，又何其多呢？
你真觉得少了一个女儿，就会有什么本质上的差別么？”
陈明远哑口无言。
他是个运动员出身，以前就是靠身体天赋吃青春饭的粗人。
后来成绩不错，才受到国家培养，算是沾染了点墨水。
但就他那点文学修养，哪里听得懂陈珺宜的例子。
倒是他妻子张晚晴，却是杭城正儿八经的书香门第出身，本是个才气十足的女性。
见丈夫被女儿说得闭了口，便笑著打趣道：“栽了跟头吧，意识到自己书读少了没？
女儿的意思是说，你这老傢伙冥顽不化，不该把体育项目做区分，还分什么主流、小眾，它们不都是体育么？
体育就该鼓励人们强身健体，让更多的人参与其中。
只有参与的多了，才会有足够多的人才，进入到职业范围。”
陈明远这回听明白了，但却是气鼓鼓地瞪眼说道：“有这份心当然好，可女儿的前途，我们总得为她著想和关心吧？
公路车运动就一个基础问题，它能养活人吗？
人不能光有理想，却完全脱离现实，一点不在乎物质上的经济基础吧？
那女儿