第六十五章 洞穴內的文明
    漆黑的洞穴,唯有一团火焰烁烁明明。

    噹——啪嗒——噹——啪嗒——

    凿石声一下接著一下,悠扬而有节奏。

    噗嗤!

    幽幽白光在洞穴升起。

    郁离的性灵魂魄打量这座漆黑洞穴,向里面缓缓飘去。

    洞穴,按照书仙庭记述,这一现象在许多世界视作智慧的温床,文明的启蒙。

    许多文明在古老时代,那些原始人依靠洞穴棲息。而隨著文明发展,他们会走出洞穴,自黑暗迎向光明。许多世界都认可,洞穴式文明是文明起步的初始阶段。

    “这座洞穴承载的物性好丰厚,若是那位前辈在,应该能炼成一件不错的奇物啊。唔,甚至能打造多件奇物?”

    白光缓缓向內走去,轻轻数著这座洞穴所承载的物性:“黑暗、禁錮、守护、腐蚀、绵长以及……”

    魂魄靠近滑腻腻、冰凉凉的石壁,郁离轻声道:“岁月。”

    漫长的时光,滴水穿石般的坚持,自然才缔造了这一方溶洞。

    灵光忽闪即逝,似是共鸣他的感嘆。

    郁离不以为意,继续向內飘去。

    物性,是世间万象所拥有的特性,亦是铸宝师製作奇物所需的必要条件。

    奇物、法宝,视作先天灵宝之下的两条晋升分支,一如玄仙真流与道炁源流。

    炼气士们製作法宝,乃仿天地之妙,参玄胎之理。將诸多物华天宝熔炼为一体,模擬天地本相,修士金丹。然后再以籙图的形式,为“天地”构建“法则”。

    但奇物不同。奇物铸宝师认为:物件就是物件,它不是天地,也不是玄胎,仅仅是用来进行某件工作,具备某项功能的器具。铸宝师们所做的,是根据世间万物的“物性”,將这一特性不断增幅、升华,最终达到道之力、规则的层面。

    诸如龙泉水盆。盆,具备“承载、收容”的物性,而水盆具备“观照、净面”的物性。因此,腐肉怪可以通过水盆观察龙珠的情况,並通过水盆收走、盛放龙珠。只是因为水盆製作过於仓促,龙珠方从中挣脱。若给腐肉怪三年五载,龙珠根本没机会逃离。

    眼下,看到这座洞穴,郁离脑中便想到许多製作奇物的方法。

    洞穴,可以拿来製作奇物“镇魔洞”、“锁魂洞”。可以用来製作“蚀骨穴”“销魂穴”。还可以製作“缚仙索”“遮天瓮”一类奇物。当然,后者在法宝体系中,亦有相似存在的缚仙索、遮天瓮。此更可见,两条宝物修行之道的殊途同归,俱为返还先天的不同路径。

    噹——啪嗒——噹——啪嗒——

    白光一点点在崎嶇穴道內前行。

    最终,他来到深处。

    火把照耀昏黄的光亮,映出左右两侧恢弘壮观的壁画。

    而在右侧下方,佝僂著一个跛脚男子,正专心凿雕一颗人头。

    就是这里!

    这就是文明最早的记录!

    石壁!

    郁离望著眼前的另类“书籍”,內心思绪万千。

    哪怕前世旅游时,看到过许多遗蹟残存的壁画。但那些歷经风霜而腐蚀的残破壁画,又怎么比得上如今这幅奇观?

    没有第一时间上去和男子攀谈,郁离直奔最深处的第一幅壁画。

    这幅壁画並没有刻在左右石壁上,而是在洞穴尽头的石墙上。

    “世界一片黑暗,无尽的洪流在翻滚起伏。直到最初的火,自天外降生。其为燧火,其为日辉。”

    石壁没有文字,或者说……这个文明尚未创造文字。

    但壁画在眼前,郁离能感受到先民依附在其上的传承。

    “太阳驱散了黑暗,消退了海水,露出丰饶的大地。隨后,日光照在地上,诞生了眾生万灵。人,由此而生。”

    这幅石壁的核心,是那高高在上的,用专门石料雕刻,並重新嵌合在壁画里的红色太阳。

    那材质,犹如红玉一般透亮。

    太阳之下,大地诞生飞禽走兽以及人类。

    “又是太阳创世的这一套?所以……连山王庭吗?”

    郁离这段时间从书仙庭借阅许多书籍,已经了解连山王庭,或者说那位救世主曾经的事跡。

    寰宇界海最担心,最畏惧的浩劫莫过於“鸿蒙三灾”。而在古老的岁月中,那三灾对诸位证道者都留下难以磨灭的阴影。

    无数世界在三灾中湮灭,整个宇宙在鸿蒙反噬下摇摇欲坠。

    彼时,一位人王点燃自身,化作太阳,在那黑暗、混乱的年代,重新为寰宇定下秩序。这便是连山王庭的起源,亦是人族得以兴盛於诸界的依据。

    ——因为曾经,有一位人王圣皇作为救世主,挽救了寰宇的破灭。

    而那位圣皇的拯救,不仅仅体现在曾经那件事上。而是他牺牲自身后,化作无尽的燧火弥散至寰宇。当

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