道途：戊土
品级：一品黄庭经文
创作者：从烎真人
姬渊细细参悟鳞甲上记载的经文，上面详细的记载，这一部经文的来源和玄妙。
【余闻太阳真君於中域证道，勾陈真君心怀不忿。】
【太阳宗二年春，太阳真君斩勾陈真君於天外，驱逐勾陈血裔於西域。】
【观勾陈真君之尸，遂有感而作此《勾陈戊土钧天经》。】
太阳真君斩勾陈真君於天外。
寥寥几个字勾勒出，一位中域至尊的霸道，姬渊了解到的信息，他已经斩杀两位真君。
白虎，勾陈（麒麟）。
经文中曰：以土中戊黄为灵气，可凝聚五座仙基：
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『戊天霞』
『千嶂里』
『玉门关』
『勾陈巫』
『柳土喙』
筑基的修行是凝聚一道仙基，吞服五道地煞蕴养自身仙基，使得仙基圆满无缺。
选定一道仙基，在此仙基领域的术法，威力远超其余仙基。
能够学习其他的术法，但术法相较於本仙基，威力会弱一筹。
“仙基的凝聚看似具备偶然性，以灵气合地煞，五道地煞会隨机生成。”
“仙基凝聚的剎那，修行的术法会匯入仙基內，术法偏向於什么意象，自然会凝聚此种仙基。”
五道仙基侧重的意象各有不同：
『戊天霞』：在天为霞，侧重於霞光意象，象徵著戊土的变化；
姬渊修行的术法有：化霞光，霞散锦。
『千嶂里』：千山万嶂，侧重於土行意象，象徵著土行中的太阳之意；
姬渊修行的术法有：戊土厚。
『玉门关』：城墙关隘，侧重於城墙意象，象徵著戊土的坚硬；
姬渊修行的术法有：戊土墙。
『勾陈巫』：勾陈之术，侧重於勾陈意象，本质上是已故真君对道途的影响；
姬渊修行的术法有：戊勾陈。
『柳土喙』：侧重於戊土的镇压、霸道，象徵著戊土对土行的压制，与千嶂里相似；
姬渊修行的术法有：戊土坑。
“我修持的术法很均衡，唯有『戊天霞』相关的霞光术法，多出一道。”
他沉吟一会儿，探查五道仙基的特性，似乎『戊天霞』最適合他。
主戊土之变化，象徵霞光的徵兆。
若是在正午时分筑就仙基，待到霞光漫天之际，来到他的主场会有一定天象加持。
这是其他仙基，不具备的天象优势。
“活著才是核心，我有戊土斧鉞！”
“若是再修持一道戊土玄妙，待到筑基功成，未必会弱於筑基中期。”
姬渊深吸一口气，《勾陈戊土钧天经》中有五道戊土玄妙，分別对应著不同的仙基。
他看到一道非常实用的玄妙：『岿嵬戊灵』。
岿嵬象徵著高大，戊灵指代一种掌控。
“这一道玄妙能孕育出一道戊灵，戊灵如同一道分身，能够掌控一地的地面。”
“有些类似於山神，以戊灵掌控大地，获取大地的加持。”
『岿嵬戊灵』是土行的玄妙，对应著对大地的掌控。
若是能够修成这一道玄妙，地利將无限的进行扩大，若是能在戊土山……
姬渊不敢想像，他会有多强！
“一定要修成这一道玄妙。”
戊土道途没有花里胡哨的术法，镇压、封禁、霞光……本质上还是炎上之德、太阳之象。
姬渊从『岿嵬戊灵』中看到一丝生机。
“筑就仙基之日，以泰山压顶之势崛起，决不能如同董奉先之流任人宰割。”
姬渊回到自己的河渠区域，袁工扛著钓鱼竿而来。
手里拎著一条二十斤重的鱘鱼。
“姬渊道友，看我的收穫！”
袁工的形象在变化，最开始乾乾净净的白猿；
上一次抡著钓鱼竿，戴著斗笠帽，如同钓鱼佬；
这一次又给自己整一套蓑衣，倘若把白色的毛髮给遮掩，乍一看真像是一个人族。
“袁工道友为何又做一身蓑衣？”
相较於上一次的斗笠，这一身蓑衣的做工要精致很多，袁工的编织技艺在上升。
袁工笑了笑把鱘鱼交给姬渊。
他知晓姬渊处理食材的能力很强，能把各种平平无奇的食材，处理的非常有滋味。
“我在学习你们人族，每一次观察人族，我都会有不俗的收穫。”
“我最尊敬的人族长者，第一次见面就