多谢你为我安排的客馆房间，实在太好了，以后切莫这样。我已经习惯住在泥屋里，冬暖夏凉，是很舒服的。
我在柳中、蒲昌各自生活了一个月，高昌故国的农耕本事远不如中原人，气候又炎热，我实在不知道该如何帮他们开垦农田才好。
如今我的焉耆话、回纥话都有些进步，这都是你送来的译语人的功劳。有籍贯在苏州的译语人曾对我说，他的家乡有一种水转筒车，很有些灌溉的方便之处。如果你不觉得麻烦，不知是否可以送一些到我这里？①
教化一个异域国家，当真是一件十分艰难的事情。高昌故国的人民事实上是中原人的后代，可他们认同自己是高昌人，不十分愿意融入我们的国家。即使我的工作已有些进展，可心头到底有些焦虑与失落。
也许再过些日子就好了。
龟兹、于阗的胡商，不知有多少人已经到达长安，并安家落户了？劳烦你多照拂他们，不要教他们受委屈。他们是因为信任我，才放心大胆地往中原去的。倘若遇到太多伤心的事情，或有油滑的竞争者欺负他们，我也会难过。
欢迎你来到西州，如果愿意，我也希望你能来都护府帮我的忙。
——安西都护府大都护郭孝恪
【鸿胪寺回复】：
郭大都护：
大都护谬赞了，下官愧不敢当。
下官曾经见过大都护，彼时下官还在千牛卫，大都护在朝中任左骁卫将军②。轮戍时，见到大都护八面威风，练起兵来龙骧虎步，教下官过目难忘。
正旦时重逢，见到大都护风姿依旧，更添些为人父母官的温和，可见是在西州蹈厉的结果。西州到底有太多异于中原的地方，衣食起居的风俗都需要适应。还请大都护保重自己，切莫因为苦干而劳损肢体。
水转筒车已送去二百件，请大都护查收。如果还有什么需要鸿胪寺做的，请大都护不吝写信给我。
胡商已有二百七十五人了，大多租住在西市附近的坊间。我已转告坊正多照顾他们，并请译语人为他们宣讲《贞观律》。请大都护放心，鸿胪寺会对他们的安全负责。
祝一切好。
——下官礼部主客司郎中薛容台
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【鸿胪寺收：其六】
薛贤弟，扎西德勒扎西德勒扎西德勒！
哈哈，我们的使臣告诉我，他差一杆便打到太子的马，原来“放水”这样不容易！
吐蕃的学生是否尽在长安打马球？这不好，劳你代冈仁波齐惩罚他们。若他们没有资质、学不到什么，请你告诉我，我再挑选肯吃苦的人来。
你带给我的字帖很好，多谢。文成公主说，褚遂良曾是弘文馆出名的学士，我很高兴得以向他学习。
赞普希望吐蕃也有自己的文字，不再以“刻木结绳”③作为记录。文成公主答应帮助我们，希望你可以送一些书来。可是按照她的说法，短时间内，我们是很难通过模仿中原文字进行创造的。
我不知从何下手，若有任何建议，请对我说。
另：文成公主问候父母。
——朋友禄东赞，为你祝福
【鸿胪寺回复】：
噶尔大相，扎西德勒：
吐蕃的学生很好，学业勤奋，也没有恶劣的习气。圣人喜欢他们打马球的本事，因此常常教他们与中原的学生切磋“武艺”，大相不必担心。
得知松赞干布赞普有创造吐蕃文字的想法，我为你们感到高兴。文字是一个国家生长为一段文明所必不可少的，只有历史得以被记录，人民才会有累世的智慧。
中原文字象形表意，结构复杂却有规律，曾经经历从篆到隶，由隶至楷的发展过程。文成公主的意思是，你们不能忽视变迁中的优胜劣汰，直接对当今状态下的中原文字捉摸规律。
天竺的戒日王诗罗逸多，你是否认得？他有遣使入唐的打算，正在与我们通信。天竺亦有自己的文字，更加浅明些。如果你们不熟悉，我可以为你们做介绍。你且派遣使臣到他那里去，表示拜师求教的想法罢。
有《千字文》 《急就篇》 《开蒙要训》④各二十部，尽是大唐的开蒙经典，请转交文成公主。鸿胪寺为她添置了三十件长安当今时兴的襦裙、十五只钗环，也请一并转交给她。公主的母亲上个月有些咳嗽，如今已康复了，请她不要牵挂。
大唐尚书礼部、鸿胪寺问候文成公主，问候松赞干布赞普。
——朋友容台，为你们祝福
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【鸿胪寺收：其七】
薛郎中足下：
很遗憾我无法在正旦进京来，也没缘分与你见到。
近来辽东三国的关系