这段时间，都察院一切如旧。
科道官们的弹劾奏疏减少了许多，言事奏疏则多了一些。
大家都想著擬出一条良策被隆庆皇帝厚赏，但大多数科道官擬出的“良策”都只能用一句流传於开封府的歇后语来形容。
老母猪撵兔子——精神可嘉。
……
这日午后，就在顾衍正在晕炭犯困之时，御史刘思贤从外面快步走了进来。
“列位，出……出大事了！出……大事了！毅轩兄將一眾日讲官弹劾了！”
毅轩，指的是河南道监察御史周希旦。
其號为：毅轩。
说罢，刘思贤將一份抄录的文书递给距离他最近的宋纁，顾衍、徐仲、岳成三人也围了过去。
此文书名为：《劾日讲官进讲误国疏》。
经筵与日讲，乃是专为皇帝而设的御前讲学制度。
经筵每月三次，逢二举行，勛臣、阁臣、六部部堂、科道官等都会参与，偏仪式性讲学，礼仪繁琐，主要讲四书五经，讲后会赐宴，故名为经筵。
日讲则是除经筵、常朝外，基本日日都有，主要由日讲官负责，基本都是翰林官担任，讲经史，也讲实务。
翰林官之所以容易入阁，就是因为他们不断向皇帝传达自己的政治主张，皇帝接受后，要施行他们的政治主张，自然就要重用他们，外加整日相处，关係自然就亲近一些。
张居正能从嘉靖四十五年时的从五品，直接跳级擢升为正三品的礼部右侍郎兼翰林院学士，又在当年直接入阁，一半原因是因他长期担任隆庆皇帝的日讲官。
河南道监察御史周希旦称——
四日前的日讲上，讲官吕调阳、张四维、马自强讲到涉及蒙古俺答部落的时政时，提出了互市议和之策。
周希旦认为这三名日讲官辱国媚虏，违背先帝所立的“復言开市者斩”的律条，违背“尊王攘夷”的儒家正统观，和戎误国，误君误民，理应处以极刑。
另外，负责讲章校对的日讲官丁士美、陈经邦、申时行三人旁听时没有阻止，也应重惩。
周希旦此举，可谓是捅了清要衙门翰林院的老窝。
当下，吕调阳任吏部左侍郎兼翰林院学士、掌詹事府事；张四维任右春坊右諭德兼翰林院侍读；马自强任右春坊右庶子兼翰林院侍讲。
丁士美任翰林院侍读，申时行任翰林院修撰，陈经邦任翰林院编修。
这些人都有可能成为未来的內阁阁臣。
……
“列位，我们是不是该附议了？互市议和不是媚虏是什么？与蒙古人议和，我都觉得丟脸！”岳成情绪激动地说道。
“虏性无常，互市无疑是为他们提供掳掠的物资，议和只会使得他们更加猖狂，绝对不可和！”徐仲说道。
“对，互市议和是示弱的表现，是违背先帝禁旨的表现，不能因为军费多便想出此等下策！”刘思贤说道。
而此刻，宋纁与顾衍都沉默不语。
顾衍自然是支持议和的，因为他知议和为大明带来了多大的好处，但他此时又无法向大家解释。
媚虏误国，这个罪名实在太重了！
宋纁想了想，突然开口道：“如果我们能一下子將俺答部落灭了，倒是不用议和……”
话说一半，宋纁道：“我再想一想吧！”
“我也需要好好想一想！”顾衍回到自己的书桌前。
而这时，周希旦的弹劾奏疏已通过通政使司传到了京师各衙。
……
消息最为灵敏的六科科官率先有了动作。
他们纷纷上奏表態。
有人就事论事，称虏性无常，互市必为边患。
有人直接抨击吕调阳、张四维等一眾日讲官媚虏误君，已不適合担任日讲官。
还有人挖的更深，直接针对张四维，称张四维的家族乃山西巨商，总督宣大、山西的王崇古是张四维的舅父，其家族也是山西巨商，张四维提出互市议和，必然是与王崇古私下商量好的，为了自家生意而求和，居心叵测，祸国殃民，理应重惩。
……
科官发声之后，御史们开始发声，大多也都在抨击翰林院的日讲官。
宋纁与顾衍则是没有发声。
之后，一向在朝堂实务上几乎不发言的勛臣们也开口了。
英国公张溶率先上奏，反对互市议和，他认为眾日讲官之言实乃辱国媚虏之举。
之后，诸多勛臣上奏，称世受皇恩，以互市议和为奇耻大辱，强调以武力威慑为上。
六部的一些官员也陆续发言。
有称议和需要大量的抚赏银、互市费，並不能节约军费；有称互市会导致边备鬆弛、兵將懈