除了那颗手雷，以及玉偿清债务的过程，天南地北，什么都聊。
——主要是太困了。
昨天早上出城，上午赶路，下午挖金属，然后又赶路，吃晚饭；
吃完晚饭，继续赶路，连夜挖休眠仓，一直到今天天亮。
天亮后，藏好另一个休眠仓，又再次赶路……
等於说是从昨天7点，一直到今天下午，三十多个小时，陆晨和玉都没怎么合眼。
顶多，也就是在赶路途中换著开车，换著眯一会儿。
之所以还能撑住，多半是获取休眠仓，让二人都感到激动。
但再激动，生理上的疲倦，也仍旧难以抵抗。
为了打起精神，陆晨也是彻底拋下顾虑，想到什么问什么。
玉也不再惜字如金，凡陆晨所问，便知无不言。
於是，在这段不足300公里，却耗时长达10小时的旅途中，陆晨从玉的口中，得到了许多关於时间之城的信息。
准確的说，是十八区的粗略情况。
…
首先，矿场、工厂，並非十八区唯二的，可容纳底层劳动者的工作场所。
甚至就连『矿场』『工厂』的名称，都是简化后的。
——全称是：煤矿场，电工厂。
想来也正常。
十八区，占据了时间之城最外层，宽2公里，周长800公里的方形铁环——足足1584平方公里的区域。
如此巨大的面积，自然不可能只有煤矿场、电工厂两个地方，供底层劳动。
单这两个地方，也无法容纳18区的十数万人。
所以，除了煤矿场，电工厂，18区还有钢铁厂——这几天，陆晨和玉喝的水，就是简单过滤后的钢铁厂污水。
有纺织厂——基本都是以女性作为『员工』；
还有化工厂、兵工厂、发电厂，以及麵包厂、酒厂，乃至农场、牧场……
等等等等。
凡是时间之城用得到，且生產得出来的东西，都有对应的生產单位。
每一个地方，都由不同身份的人，从事对应的劳动。
而每个人的『身份』，也与从事的劳动类型——即『职业』高度绑定。
比如煤矿场、电工厂，是编號243的：寄生者。
服装厂的女工，是编號219的：共生者。
钢铁厂的力工，则是人均肌肉猛男，编號为206的：奉献者。
再到编號172的拾荒者，159的农场主：耕作者、158的牧场主：畜牧者……
…
对了；
绳子旅馆的拥有人，编號是180。
职业名称也非常有趣——鞭策者。
此外，陆晨还得到了一个关键的信息。
——职业编號，是身份、地位的直接象徵。
最高为1號，具体职业不明。
最低为243號，也就是寄生者。
二者之间，从高到低排序，职业编號越靠前，在时间之城的地位就越高。
先前，陆晨通过观察，得出『时间之城內，不允许暴力衝突』的推论。
但在玉的详细解答之后，陆晨才发现：自己的推论，算不上错，却也不完全对。
——准確的说，时间之城，並非完全禁止衝突；
而是奉行以下两条准则。
其一：城门內，个人不得持有枪械、利刃在內的，可能造成杀伤的任何管制武器。
简而言之，就是不允许械斗。
其二，则是禁止不同身份、不同职业编號的两个人之间，发生地位不对等的衝突。
好比说，编號243的寄生者，身处生態链的最末端，就不能与除寄生者以外的任何人，发生任何肢体接触。
一旦发生，即默认为寄生者『冒犯上位者』。
陆晨將其粗略的理解为：以下犯上，倒反天罡，或是『僭越』之类。
又好比说，绳子旅馆的老板，也就是编號180的鞭策者，在编號172的拾荒者面前，也得夹著尾巴做人。
否则，一旦发生衝突，就默认地位更低的一方，即鞭策者在『以下犯上』。
而同类之间——比如寄生者与寄生者、拾荒者与拾荒者，则只需要恪守第一条准则：禁止械斗。
两个同等身份、地位、职业编號的人，只要是赤手空拳，只要別闹出人命，就放任不管。
至於『是否即將闹出人命』，则由空中的警用无人机，进行实时智能识別。
要闹出人命了，还不收手，警用无人机就会介入。
…
而在这样一套等级森严，不容侵犯的严格阶级制