满堂譁然声中，苗祀走下，双手取了蔡琰手中帛书，呈给刘协。
座中，听得蔡琰自述非卫氏妇后，王允脸色极为阴沉，额头和脖颈上青粗的血管凸起，眸间阴冷。
原本，卫固诬告不成，他还可以再想其他办法来阻止这桩婚事。
却不曾想蔡琰手中竟有证据。
一旦蔡琰真的证明了自己非是蔡氏妇，那他將再也没有藉口阻碍两家婚事。
卫固这无耻之徒，竟连蔡琰手中有这等要命之物都不知。
此时堂中央铺设的那条大红氍毹（qushu）两侧座中，所有朝臣的目光皆盯著那帛书c
杨赞、宣番、崔烈等人，脸色皆颇为难看。
而淳于嘉、周奐、黄琬等人则是满脸惊喜。
这可真是一方欢喜，另一方忧伤。
墙之隔，偏堂，此时各家眷亦嘰嘰喳喳议论著。
严氏此刻是满脸惊喜。
从蔡琰那句非卫氏妇出口，再听得派去探听的女使的讲述，她脸上的欢喜之情难抑。
尤其是品出了蔡琰话中那潜含之意，心中对蔡琰嫁过人的那点疙瘩亦消解了。
御座中，刘协接过帛书，翻开。
他低头一看，双目越瞪越大，脸上笑意亦越来越浓。
堂中朝臣见了，一时间心中如种了草，心痒难耐。
不到十息，刘协抬起头来，看向蔡琰，眸间喜悦之情汹汹。
“陛下明鑑！”蔡琰再开腔。
“臣女自入卫家，一未曾与那卫仲道行合卺同牢之礼，二未曾拜过舅姑，三亦未曾拜过卫家宗庙，四未曾行反马执妇之礼。”
“是以，臣女非是他河东卫氏之妇！”
“哗！”
蔡琰话落，堂中再次沸腾，朝臣议论纷纷，朝蔡琰指指点点。
淳于嘉、周奐、黄琬等人是面面相覷。
余者，堂中朝臣，亦儘是满脸荒唐之色。
他们是万没想到，蔡琰与卫仲道连这些成婚之礼都未行，就这卫固还口口声称蔡琰是卫氏妇。
再想到那被卫家贪了去的聘礼。
一时间，一眾朝臣皆如同吞了苍蝇般噁心，发自內心的对卫家感到厌恶。
无耻！
这卫氏简直无耻至极！
堂堂河东朔望，竞这般自甘下贱，卑鄙无耻。
座中，吕琮亦是满脸意外之色。
这合卺同牢礼，是指新婚夫妇於迎亲之日，同食一牲肉，交杯共饮。
“合飞”是指將匏瓜剖为两半製成瓢，夫妇共饮两杯酒，象徵同为一体。
“同牢”则是指新人共食同一牲的肉食，体现夫妻同尊卑。
此为婚礼核心仪节，象徵同为一体。
而“庙见”便更是重中之重。
依礼，新婚夫妇成婚后，丈夫要在三日或者三月后携带妻子祭拜宗庙。
这非是繁礼。
这是成婚后通过祭拜夫家祖先，来完成新妇身份確认的至关重要的一个环节。
这同时也是一道通过规范婚姻来强化宗族认可，確立新妇宗法地位的必要程序。
又名“庙见成妇”，这是区分成妻和成妇的关键之礼。
《列女传》中甚至明確规定，需要完成庙见之礼，夫妇方能行夫妻之道。
至於反马，则是成婚后，如果婚姻稳定，夫家会派人將新妇从娘家带来的马匹送还，以示新妇將长久留下，不再返回。
马车留下自用，则象徵著婚姻关係的最终確定。
都说现代人玩得花，古人也不差的。
好比这庙见，也可以叫三月庙见。
为什么要三月？
这是防著男方当绿毛龟大冤种呢，是有试婚性质的。
这时，刘协朝蔡琰投以问询的目光。
蔡琰见了，点了点头。
刘协遂將帛书拿起，递给旁的苗祀，道：“宣读吧！”
苗祀一愣，忙高举双手接过，退了三步，再踏前面对座下眾人。
他深深看了蔡琰一眼，见蔡琰脸色始终淡漠，心中亦不由升起一缕敬佩。
竟有此勇气，此女当真奇也！
旋即，苗祀展开帛书，眸间一怔，又轻咳了声，尖声朗道：
【吾以惨喘之躯，书此绝笔於病榻。
昔，尝闻天地有常，而人命无常，今深諳此理。
蔡氏昭姬，名门毓秀，本非池中物。
吾与尔缔姻，实属门楣之幸，然天不假年，缘鏘分浅。
自卿入卫门，未行合卺同牢之礼，未謁宗庙拜舅姑，未成反马执妇之仪。
此天道示警，昭示