这篇报导，通篇没有提及studivz一个字。
它以一种极其客观、冷静，却又充满了暗示和引导的笔触，详细地剖析了facenote的运作模式。
报导里，记者採访了数位匿名的信息安全专家。
一位专家在报导里忧心忡忡地说道：“facenote的实名制，和那个家庭树功能，正在构建一个前所未有的、庞大的德国家庭关係数据库。我们不知道，这些包含了我们几代人信息的、最敏感的数据，最终，会被存放在哪里，又將遵循何种我们並不熟悉的数据法规。”
另一位专家，则將矛头指向了facenote的海外背景。
“我们必须警惕。这家公司的伺服器和技术中心都设在欧盟以外。在一个我们法律体系无法有效触及的地方，我们如何能保证，我们的个人数据不会被用於商业之外的其他目的？”
文章的最后，还附上了一张极具视觉衝击力的图片。
图片上，是一个普通的德国家庭正在温馨地聚餐。而在他们窗外，一张由无数代码0和1构成的巨大蛛网，正从远方的地平线蔓延而来，悄无声息地笼罩著整栋房子。
这篇报导，就像一颗投入德国社会平静湖面里的深水炸弹。
它精准地击中了德国民眾心中，那根因为歷史原因而绷得最紧的、关於隱私的敏感神经。
一时间，舆论譁然。
“我的上帝！我竟然把我的全家福，都上传到了一个海外的网站上！”
“我立刻就去註销帐號！太可怕了！”
“政府应该介入！我们不能让自己的数据，任由一家外国公司摆布！”
恐慌，如同病毒般在民眾中蔓延开来。
这场由媒体和竞爭对手共同掀起的舆论风暴，像一场突如其来的寒流，席捲了整个德国。
恐慌和愤怒，是大部分人最直观的反应。
在汉堡的一间公寓里，家庭主妇英格丽在看到报纸上那张巨大的数据蛛网后，嚇得脸色都白了。她立刻衝到电脑前，手忙脚乱地想要註销自己的facenote帐號。
对她来说，facenote最吸引她的，就是那个家庭树功能。她花了很多个周末，把家里那些泛黄的老照片，一张张地扫描上传，为她的祖父、外祖母，都建立了生平简介。她原本觉得，这是一种非常温馨的、记录家族歷史的方式。
但现在，当她回想起，自己甚至把曾祖父的出生地和结婚日期，都详细地標註在了上面时，一种前所未有的恐惧，攫住了她的心臟。
“天哪！这些信息……那些遥远的数据中心，会拿它们去做什么？”
她不敢再想下去。她只想儘快地，把自己和家人，从那张看不见的网络的笼罩下，彻底抹去。
然而，並不是所有人都被这股恐慌的浪潮所吞噬。
在慕尼黑工业大学的fsae方程式赛车队里，队长汉斯则对这篇报导嗤之以鼻。
“典型的媒体煽动！”他在车队的facenote小组里直接发帖说道，“他们根本不懂技术，只会用一些耸人听闻的比喻来製造焦虑！”
“facenote的小组协作功能，至少让我们的赛车研发效率提升了30%！studivz能做到吗？它连一个像样的文件分享功能都没有！”
一个负责电控的队员在下面回復道：“没错！而且我研究过facenote的隱私设置，它比studivz复杂得多，也强大得多！你可以精確地控制每一条信息的可见范围。那些喊著隱私泄露的人，我怀疑他们根本就没认真用过这款產品！”
另一个队员也附和：“就是！studivz除了伺服器在本地，还有什么优点？界面丑、功能少、还卡得要死！就因为它是本土的，我们就要去用它？这是什么逻辑！”
这个小组里的討论，代表了德国一部分技术精英和理性主义者的声音。他们更看重產品的实际价值和技术实力，对这种诉诸於地域情感和阴谋论的舆论引导，抱有天然的警惕和反感。他们，成了facenote在德国最坚定的支持者。
而在柏林的一家艺术画廊里，则上演著更具思辨性的一幕。一群年轻的艺术家和评论家，正围绕著这篇报导展开激烈的辩论。
一个行为艺术家情绪激动地说道：“这是一个文化倾销的典型案例！他们用廉价的、令人沉迷的娱乐方式，来麻痹我们的精神，然后，再悄悄地，將我们的集体记忆数位化、商品化！我们必须抵制！”
而一个社会学专业的博士生，则提出了完全相反的观点。
他叫尤尔根，是一个中立的观察者。
“我倒觉得，这是一个非常有趣的社会学现象。”尤尔根扶了推眼镜，冷静地分析道，“我们为什么会感到恐慌？是因