但这种行为，並不是谢吾本身克服了懒惰的本性，而是被欲望驱使，方才用功修炼。
而现在这个时刻，不再为了长生而修炼，而是放弃便捷的飞行遁法，採用步行赶路，心中懒惰的本性復现。
只是谢吾知道，自己並不能改变姜禪衣的决定，只能跟隨其继续徒步跋涉。
而向外解决不了，便就鬱结在心。
这种懒惰的本性念头，在本命神魔魔性的影响下，便化作了懒魔，在谢吾內心当中鼓譟作乱，生出烦躁的情绪。
可惜那天书魔法当中，並没有对应懒魔”的练法。
要不然，谢吾真想祭炼出这特殊的神魔。
修炼这本命神魔法门，並不是祭炼的神魔越多越好。
除了那些成套的，像是阴阳十三神魔，九子母天魔这种之外，大多数修士都是只祭炼一种本命神魔。
之所以如此，除了反噬的风险之外，还因为那修士的內魔，本身也是修士自身的念头。
在祭炼本命神魔的时候，每斩出一个內魔，便相当於分割出一部分精神本源。
一个两个尚还好说，若是多了，便会影响到修士自身的根基。
那蜀山正道招收弟子，所看重的天赋根基，不仅仅是指肉身元阳充足，仙根灵骨，也看重精神力量，换个说法就是前世的跟脚。
前世若是修行者，便天生真灵强大，修行起来就会很顺利。
对应到魔道这边，掠夺採补，填补自身不足都还不够，岂能再去折损本源。
所以谢吾除了在一开始的时候，祭炼了护身阴魔，后来又召引欲界六魔练成本命神魔，並没有再祭炼其它的神魔。
若不是这懒魔实在是稀奇，谢吾也不会生出这个念头。
照见这懒惰的本性之后，谢吾便以元神秘法化合念头，增强真灵本源。
虽然一次行功，並不能让谢吾完全掌控懒惰的本性。
但谢吾並没有著急，修行本就是循序渐进的事，不可一蹴而就。
只要坚持不懈，日后自有功成之日。
做完这魔光反照的功夫，谢吾便运起练气秘法。
先是利用本命神魔吸收天地灵气反哺来炼精化气，而后又练气化神，反练形神。
等到次日一早，谢吾收功起身走出石洞，便见姜禪衣正在外面迎著朝阳吐纳。
“采日月之精华！”
看著那正在修炼的姜禪衣，谢吾心中一震，同时又有些羡慕。
这阴阳之道，在天分日月，在人分男女，在地分水火。
而在万物当中，又各自分阴阳，比如东方之木，便分甲木乙木，暗合阴阳之道。
而在练气之道，乃是以採食日精月华最为上乘。
这天地广阔，日月恆久，日精月华乃是真正的天地精华，能得此气练法，大多天仙有望。
而阴阳叟这一派的道统，乃是魔教分支传承，其所修炼的阴阳真气，对应的是人体之阴阳。
人之阴阳虽然自有奥秘，参悟阴阳形变，同样能够得道飞升、长生久视。
但人身所含的真阴真阳有限，论起採气练气、洗炼形神，便就不如服食日精月华了。
谢吾现在看著进境极快，但多是取巧的手段。
要不是有著石镜相护，在寻得天书的第一关就过不去。
而后等练成护身阴魔，有其辅助反哺修炼，方才能够练成一身真气，点化元神。
这中间的凶险，根本无法细究。
若是单论练气，与这採食日精月华的法门相比，谢吾这魔法就远远不如了。
过了没一会，姜禪衣便收功起身。
看著谢吾的目光，姜禪衣突然问道：“你想学？”
谢吾点点头，道：“采天地之灵气，食日月之精华。”
“这採食日精月华的法门，乃是上乘道法，我確实想见识一番。”
“只是————”
谢吾迟疑了一下，想了想还是问道：“前辈您不是出身魔门吗？”
“怎么所用神通，所炼的道法，都像是正道法门？”
姜禪衣面容平静，负手而立，背对著谢吾说道：“我早年以武入道，后来拜入了师傅门下，確实曾经修炼过魔门大法。”
“但后来我又获得道门真传，习得佛门真经。”
“经过多年修炼，如今我已精通三教经意，將其融会贯通，不再拘泥於教派之別。”
“这修行之道，本身是为了自我超脱，各派经意，都只是前人对於道的领悟，是助后人理解功法用的。”
“在修行之初，参悟其理能助人成道，但元神之后的修行，便需超脱前人的框架，有自己的领悟。”
这就是天才的实力吗？
谢吾心