『真人！太子殿下常言：跛足之痛，不过一身之苦。
然天下苍生，因病魔缠身而妻离子散、家破人亡者，何止万千？
真人乃万家生佛，忍见万千生灵涂炭，而独守山间清静乎？
殿下有仙方之引，真人有回春之妙！此二者合，乃苍生之幸！
请真人念及天下病苦，隨臣下山，一观此方！
若此方真能活人，真人功德，更胜十世修行！』”
李承乾言罢，看著杜荷：“此三论，层层递进。先以奇症引其好奇，再以『机缘天意』將孤之『跛』转化为『祥瑞』，最后以苍生大义动其仁心。孙真人志在济世，此饵…他必难拒绝。”
杜荷听得目瞪口呆，心中翻江倒海！殿下此计，简直是…化腐朽为神奇！
將人人鄙夷的『跛足』，硬生生扭转为『天降祥瑞』、『体察民苦』的神跡象徵！
更要借孙思邈这『活神仙』之口，將这『神跡』坐实！
一旦成功，『跛龙』谣言，非但不再是缺陷，反而会成为『天命所归』的铁证！
“臣…明白了！”杜荷眼中爆发出前所未有的光芒，之前的颓丧一扫而空，取而代之的是无比的振奋与钦佩，
“殿下妙计！臣…必竭尽全力，定將孙真人请下山来！”
……
终南山·幽穀草庐外
数日后，杜荷再次风尘僕僕地站在了孙思邈的草庐前。
鬚髮皆白、仙风道骨的孙思邈，依旧坐在那块青石上，目光澄澈平和地看著他：“杜將军去而復返，可是太子殿下有恙？”
杜荷深深一揖，朗声道：“真人容稟！太子殿下安好。然殿下心繫天下苍生，偶得一方，或可救治一种世间罕有之绝症……”
他按照李承乾所教，將“仙授活命汤”所针对的“痉病”症状，描述得极其详尽、凶险，甚至引用了几个民间流传、符合医理的恐怖病例，其描述之精准，远超一般武夫所能。
孙思邈古井无波的面容，在听到那具体而微、高度符合医理的重症描述时，眉头微微蹙起，眼中闪过一丝凝重与强烈的好奇。
他行医一生，深知此症（古称痉病、金疮痉）的凶险与棘手，几乎是十死无生。如今竟听闻有方或可救治？
杜荷敏锐捕捉到这丝变化，立刻补充道：“…此方配伍精微，理法深奥，殿下自言亦是偶然所得，尚未尽解其妙。
然其言此方针对邪毒深陷、引动肝风之机，似有独到之处！”
他著重强调了『配伍精微』、『理法深奥』、『针对邪毒肝风』，这是孙思邈真正关心的核心——药方本身的价值。
杜荷隨即拋出第二步：“…此方玄奥，殿下自言乃因去岁冬，左腿旧伤处突生异变，紫筋盘结如龙隱现，灼热麻痒，继而心神悸动，夜有所梦，方得此仙方浮现於心。
殿下常自思忖，莫非此腿伤…实乃天意，令其体察人间至苦，故降此仙方以拯万民？”他边说，边偷偷观察孙思邈神色。
孙思邈抚须沉吟，眼中精光更盛。他对『梦中仙授』之说，素来秉持『敬鬼神而远之』的態度，未必尽信。
但太子所述之『紫筋隱现，灼热麻痒』的体徵，却是一个值得探究的病理信號！
这与他毕生钻研的经络、气血、外伤后遗症等学问隱隱相关。
至於太子將此感觉与体察病苦相连，不过是仁者之心的体现。
真正牢牢鉤住他心思的，是那能救绝症的“仙方”本身，以及那描述清晰的病理现象！
见孙思邈陷入专注的思考，显然对药方和病理现象兴趣浓厚，杜荷知道关键时刻已到！
他猛地单膝跪地，声音带著无比的真诚与沉重的悲悯，直视孙思邈：
“真人！太子殿下有言：『跛足之痛，不过一身之苦。然天下苍生，因病魔肆虐而哀鸿遍野、白骨露野者，何止百万？
真人乃万家生佛，仁心泽被苍生，难道…难道忍心独守这清幽山涧，坐视那万千生灵在病痛中挣扎哀嚎，魂归九幽吗？！』”
他声音恳切，字字发自肺腑：
“殿下有此或可救绝症之方，然其理未明，其效待验！真人乃杏林泰斗，回春圣手！
此方若得真人慧眼甄別，妙手验证，乃苍生之大幸！是活万千性命之无量功德啊！真人！
请念及天下病苦，隨杜荷下山！只需一观此方，辨其真偽，究其药理！
倘若此方真具神效，真人之功德，必当光耀千秋，泽被万世！更胜真人於此山中穷究典籍！”
杜荷的话语，直指孙思邈毕生信念的核心——“誓愿普救含灵之苦”！
尤其那句『坐视万千生灵挣扎哀嚎，魂归九幽』