第26章 华夏经典:造反必有黑衣僧
    丰寧寺位於广州府南海县石湾乡溶洲堡,也就是后世的佛山市禪城区石湾镇。

    此寺建於明天启二年,临近南海县著名的莲峰书院。

    但不知道怎么的,洪仁义感觉这丰寧寺香火不是很旺盛,没有佛寺的平和静謐,反而更有一种关隘堡垒的肃穆感。

    二舅还是那副面巾遮脸的打扮,他左手照例缩在袖子里面,走在前头给洪仁义引路。

    越走,洪仁义越觉得不对劲,因为丰寧寺中几乎看不到什么香客,全是把辫子盘在脖子上,穿著青色粗布劲装,怀中鼓鼓囊囊的汉子。

    说是寺庙,实际上仍然按照广式四合院模式布局,除去那些佛像雕塑和偶尔才看见的几个僧人,这就是一处广东大地主的宅院。

    突然,穿过香亭的洪仁义闻到了一股硫磺味道,虽然被檀香的味道压下去了许多,但还是被洪仁义敏锐的捕捉到了。

    不由自主地,洪仁义朝著香亭不远处一个斑驳的木门看去。

    那是一处幽深的庭院,里面草木森森,一颗巨大的黄果树正在围墙后面探出枝叶来,哗哗的迎风招展。

    有古怪!

    “你是属狗的吗,这都能闻得到?”二舅李总办知道洪仁义闻到了什么,当即就停下了带路,反而对著那幽深庭院喊道:

    “出来见客吧,跟你说过,我这外甥女婿绝不是凡人,现在信了吧,哈哈!”

    吱呀一声,木门应声打开,一个身著青黑色僧袍,又黑又矮,但绝不算瘦的僧人走了出来。

    “南海蕉门莫征,现在叫做鄺能。”李总办很是自豪地介绍道,看起来他在译书馆的时候,是非常推崇,甚至有些崇拜莫征能力的。

    “鄺是我外家姓氏,他们全族去了石叻,託庇於黄埔先生胡阿基,此生不会再回来了,是以拿来一用。”

    看起来李总办没少说洪仁义的好话,因此看到洪仁义疑惑眼神,莫征还稍微解释了一下。

    莫征口中的石叻就是新加坡,为马来语中海峡一词的粤语白话音译。

    而那位黄埔先生胡阿基,则是此时新加坡著名的华商,他祖籍福建平南崇安县(武夷山市),南宋时迁来黄埔,家族已经完全广府化,是广府人在南洋比较有势力的存在。

    未来他的黄埔公司还会成为驻新英军的最大供应商,英军远东舰队司令部多次直接设在胡阿基的庄园。

    胡阿基则改名胡璇泽,成为了南洋举足轻重的大人物,新加坡开国基础的奠基者。

    “大师可有佛號,在下也算是后进,以后称呼更为方便。”洪仁义稍微有点紧张。

    因为这莫征是不是如同李总办那样说的有真本事,是不是一个坚定的反清义士,將极大关係著洪仁义今后的道路。

    莫征奇怪地看了洪仁义一眼,“我又不是和尚,要什么佛號,此不过是掩饰而已,或者你可以跟其他人一样,叫我和尚能就行。”

    说罢,莫征冲两人招了招手,示意他们跟上。

    三人朝著草木森森的庭院中走了十几米,进入了一间偏房,莫征打开偏房角落的一个大衣柜,径直就走了进去。

    原来,这个衣柜中竟然藏著一个地洞,三人抱住竖立的木桩从地洞顶部滑了下去,隨后一个巨大的地下兵工作坊,就出现在了洪仁义的眼前。

    “怀清社銃炮局规模最大,技术也最强,只可惜何玉成不能一个人说了算,里面派系繁杂,各家都有想法,不復当年月铸五门炮的时光了。

    你们东平社人虽然多,但缺原料,缺技术,缺银钱,又被官府盯上,也是日渐窘迫。

    唯有我洪顺堂,勃勃生机,万物竞发呀!”

    莫征非常促狭地学了洪仁义的『勃勃生机』,看起来一点也不像李总办说的那么为人古板、持正。

    “我不知道你是从哪看过海国图志,也不想管你跟魏师有何关係,但我要告诉你的是,你既然想干一番事业,那就要离他们远一些。”

    洪仁义完全没想到莫征会说这么一番话出来,似乎在李总办心里无比高大的魏源魏师在他这里的印象並不好。

    莫征可能是怕洪仁义有点不好理解,继续解释了一下,“林公不是你以为的,那种会反清復明的人。

    因为清廷是对他有恩的,他的一切都是这个朝廷给的,所以他会在力所能及的范围做一点事,为后来人留下一点火种与希望,但你要敢造反,他第一个过来打你。”

    “魏师则更不同,他名满天下的同时又是个手无缚鸡之力的书生,更在朝廷中有大前途,想来很快就要中进士,成为万人之上的官老爷了。”

    “魏师是我恩公,我尊敬他,但他註定与我不同。”

    莫征表情有些寥落,语气更是萧索,洪仁义甚至猜测莫征肯定是对魏源说过这些,不过换来的是沉默甚至是斥责。

    “莫先生,你说的这些我都懂,因为林公和魏先生都是从满清设计的

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