“逛铺子？事儿都了了，別累著了。”那友三抬手一指，“找个茶馆，沏壶高的，嗑著瓜子听人说书，歇到中午吃饭。”
“三爷，要不我陪你过去，我买的这些个东西也先放茶馆，你在那喝茶休息，我逛逛这后门一带的铺子，万一捡个漏儿，我还能请你吃饭。”
“得，你直接去吧。”那友三伸手拿过莫小年拎著的东西，“我不差你一顿饭，但我觉得你对老东西有癮，比金胖子的赌癮还大！”
两人过了万寧桥，那友三说好了去哪个茶馆，就此分开了。
莫小年既然决定午饭前不回去了，便也放慢了节奏，看到合眼的铺子就进去走走。
他不是只看，也跟店主和伙计聊天，有直接聊的，有就著画聊的。
虽说这些铺子仿画居多，但是在交流之中，莫小年还是了解了很多信息。
就在二十年前的清末之时，宋元时期的画作价格，要远远高於明清画作；但是近五年来，宋元画作价格比较平稳，明清画作开始暴涨。
为什么呢？
因为行市是买出来的。
宋元画作，懂的越来越少，买的也越来越少。而明清画作的买主却越来越多。
不过明清画作也是有分化的。
比如像八大山人这种冷逸一路，市场反应比较平淡；而如明四家：沈周、仇英、唐伯虎、文徵明的山水，还有郎世寧这种宫廷细腻之风，却大受欢迎。
特別是郎世寧的臣字款，再加上御题，那简直抢手得很。
郎世寧来到华夏的清朝，先后称臣於康雍乾三朝，他的画，落款“臣郎世寧”的很多，带御题的也多。
而愿意出高价买郎世寧画作的，多是军阀政客、新兴权贵。他们並不懂画，但却觉得臣子给皇上画的画，还有皇上的御题，那一定是好画啊！
而且他们有钱，且捨得在这些意头上花钱。
所以，莫小年在后门一带逛的书画铺子，仿郎世寧的假画比比皆是，而且仿得很好。
仿唐伯虎的假画也不少，唐伯虎流传民间的故事多，於明四家之中，在世俗的名气最大，所以深受欢迎。
莫小年对仿品自然不感兴趣，这些书画铺子也不是没有真品，但是真品却都贵得很。
可以理解，毕竟是以做假画为主。
逛了半天，啥也没买，莫小年也不强求，看到前面有家名为墨香居的铺子，心想逛完了这家，便去找那友三会合吧。
墨香居的陈设和逛过的书画铺子大同小异，有柜檯，有会客桌椅，而墙上则掛满了各种字画。
此时店里有两个人，一个留著山羊鬍子的瘦老头儿估计是掌柜的，还有个长得像铁憨憨的年轻伙计。
可能是莫小年的装束过於普通，山羊鬍子只是喊了声：客官请！然后叫了一声铁憨憨的名字，意思是让他招呼莫小年。
莫小年都没听清铁憨憨叫啥，不过他也不在意，挨著转，看了一遍墙上掛的画。
有一幅画还真引起了他的注意。
立轴，设色绢本，装裱完整。高约一米七，宽约八十公分。
画心並无任何落款和鈐印，但是诗堂上却有。
所谓诗堂，就是直幅画心的上方掛一方纸或者绢，纸本掛纸，绢本掛绢。顾名思义，就是为这幅画留了题字题诗的地方。这是装裱之时的特別处理。
这幅画的画心，近有溪岸松林，远有层峦烟云。
莫小年对绢本和笔墨的老旧程度很敏感，他很快便能判定，这画心，应该是北宋末到南宋初的作品！
但，装裱可就晚多了，反差极大，莫小年甚至感觉就是今年刚装裱的活儿。
一幅书画作品，装裱晚並不要紧，只要画心够老就行。宋代的画心，民国的装裱，也很正常。
可是，这装裱是民国的也就罢了，装裱的诗堂上的题签和鈐印，却又是清初的！
上面题的是：五代荆浩溪岸松风图，王原祁题。
鈐印两方，一方白文“王原祁印”，一方朱文“麓台”（王原祁號麓台）。
要是按照诗堂题签的意思，那就是：这幅《溪岸松风图》是五代画家荆浩的作品，现在我王原祁收藏了，给加个標註。
但问题是，清初的王原祁怎么会在民国新裱的诗堂上题签？
如果这幅画真是荆浩的作品，那真是不得了。
荆浩是五代四大家“荆关董巨”之一，號称北方山水画派之祖。
同时呢，这个收藏並题签的王原祁，也不简单，清初四王之一，影响了整个清代的山水画风。
有意思了！
这幅立轴的画心，本来能到宋，结果新近给装裱之后，居然加了个清初王原祁的题签，题签內容还说是五代荆浩的作品。