可罗大富不在乎这些，他只想在梦里待得更久一点。
没有为什么。
在一场山林间的奔行过后，身穿灰色长袍的罗大富站在了那棵古松下，擦拭著额头的汗水。
他身前的大门敞开著，晨雾未散，距离“日上三竿，山雾散尽”预计还有二三十分钟的样子。
这是正常的，毕竟距离罗大富第一次踏入这座大山，已经过了快两个月。
方向感本就很好的他，在夜復一夜的梦中，很快总结出了一条“最快上山”的捷径，再搭配上日益进步的登山技巧，现在每每踏上这条山间古道，对他而言就跟“回了家”似的，完全是轻车熟路。
以及，这两个月以来的经歷，让罗大富已经確定了一件最重要的事。
那就是这座画中的古朴建筑的本相无论是供奉著神像的大殿，还是青砖灰瓦的房屋、围墙，以及那块印著“云华观”三个大字的匾额，都足以说明，这里是一座道观，一座名为云华观的道观。
根据他的观察，这座道观占地颇广，可供人居住的厢房足足有几十上百间，
看得出来曾经也是一座“香火旺盛”的庙宇。
至於为什么是曾经，是因为就目前看来，虽然这里厢房很多，但绝大多数都处於空置状態，有明显生活痕跡的不过十几二十来间。
其中的绝大部分都是双人间，所以粗略估计一下，这座道观中生活的人数大约在三十上下，与鼎盛时期相比，明显是有些没落。
当然还是老样子，儘管这些发现无不表明了，这里是“有人生活的场所”，
但截至目前，罗大富並没有在这座道观里撞见，除他以外的“第二个人”。
就好像这些人上一秒还在这里生活，可等到自己一来，他们就隨著山风一起消失的无影无踪了。
坦白说，最开始的时候罗大富是有点恐慌的，毕竟山里“不见动物和飞鸟”，跟道观里“明明有人，却不见人”完全是两码事，前者所带来的心理压力，跟后者也完全没法比。
不过人的適应性终归还是强，在前几日的初步探索结束后，罗大富的心境很便快有了变化。
因为他发现了一件重要的事情：自己每次入梦后身穿的那一套衣服，跟那些道士衣柜中的衣物，是一模一样的一一也就是说那身浅灰色长袍加圆头鞋的穿著，其实是道士们的打扮。
这代表著，每次进入这里时，他代入的其实是一位道士的身份。
再结合此前“只有我一个人能进入画中的世界”的推断，罗大富渐渐地开始认为，这起事件的起因，只是因为一个字。
“缘”。
这就像是误入山崖洞穴的愣头青主角捡到了武功秘籍，最后成为江湖大侠的故事情节一样。
为什么別人捡不到，只有主角能捡到？
当然是因为他是“主角”，那本武功秘籍，本就是上苍为“主角”而准备的。
总之，在这种“看多了古早小说的中年人独有的热血思维浪潮”的推动之下，罗大富开始觉得，这一切的一切，都是因为自己和“修道”这件事，有缘一不然要怎么解释，他会穿著一身道袍，进入这座梦中的道观呢？
罗大富对“修道”的兴趣，也是从这个时候开始的。
最初他还只是在梦里，爭分夺秒地翻看那些厢房中的书本、古籍（大部分內容都看不懂）、摆弄那些看起来奇奇怪怪的道家器具（除了木鱼之外都没见过，
也不知道是干嘛用的）、琢磨那些看著虽然是“鬼画符”，可拿在手中却莫名有一种“清神明智”之感的符纸（应该不是心理作用）。
后来隨著兴趣越来越盛，他开始和自己社交圈里的那些，同样对“修道”这件事感兴趣的朋友一起，去著名的道观拜访，和跟著很有名气的道长学习、体验观中的生活。
可结果是“理想很丰满，现实很骨感”。
在那一周的体验过后，罗大富发现，现实里的道观，跟他梦中的云华观，除了“建筑风格看起来差不多”以外，完全不是一回事。
那些道观里上班领工资的观主、道士们，肚子里根本就没有多少墨水，绝大多数都只知道夸夸其谈，每天就想著怎么让义工们多干点活，怎么让香客们多捐点香火钱。
跟著这些人，根本就学不到什么有用的知识一一要知道在梦中的道观里，他隨便拿出一本书，隨便拿出一件器具、符纸，看著都比这些道士们平时读的、用的，不知道高大上了多少倍。
最关键的是，在离开家，准確来说是离开了那副山水画之后，罗大富就没法在梦中进入那座山了。
在如此大的落差之下，罗大富想要“现实和梦中双重推进以快速实现修道大业”的