等过个几年，曹丕死了，自己以后给魏国写国书，动则贤侄开头，相信曹睿绝对很开心！”
刘禪心中清楚，尤其以后司马懿如果反了曹魏，自己说不定还能顺势接收一批政治遗產。
別得不说，自己到时候可真就是你们曹家异父异母的亲祖宗啊！
当然吐槽归吐槽，但刘禪对诸葛亮道：“相父，那生產出来的雪花盐，我想交给您来运营，不要把它当做是普通的食盐，而是当做蜀锦一样的决胜之资！”
“哦？”诸葛亮带著几分愕然，刘禪会提出这样的要求是诸葛亮所没想到的。
说实话，后来人总把蜀锦与直百钱掛鉤，套用了现代的布雷顿森林体系。
硬把蜀锦理解成石油，然后把直百钱掛鉤成美元，用现代的理念套用古代的事。
但实际上这是不正確的。
因为直百钱不论对曹魏，还是对东吴，想模仿难道是什么高难度的事么？
东吴跟曹魏自己搞货幣不行，但想搞没一种可复製货幣是分分钟的事。
因为在两年前，曹丕就想恢復五銖钱，只是推行了十个月，政策就崩溃掉了，百姓只能继续进入以物换物的商品交易。
所以要是蜀国真敢把蜀锦跟直百钱掛鉤，那曹魏东吴绝对敢把直百钱搞破產。
就实际上，三国到现在，三家货幣基本上都被玩崩了。
曹魏与东吴因为贪婪过度，把韭菜根割得让百姓们寧愿以物换物，也不接受各自的货幣。
对任何货幣来说，百姓不接受，不流通，暴毙就是必然的事，就好像是现在的楼房一样，很多东西百姓不需要反对，只要不参与，那就很快难以为继。
至於蜀汉的直百钱是因为刘备死了，国家上下对未来没信心了。
这样的情况下，哪怕直百钱是三国发行货幣中最有道德的，但因信心不足，所以这东西流通也困难起来了。
这样的情况下蜀锦便顶上了货幣的生態位。
因为蜀锦本身是有价值的，属於黄金一类的硬通货。
同时还兼具稳定损耗与强防偽特性，不用担心市场上会出现过多而导致贬值，某种程度上它就是最高纯度的黄金。
而蜀国生產蜀锦本质是属於挖金矿的行为，可以直接作为货幣交换粮食与盐铁，而不需要换成货幣过一过手。
更重要的是，国家不论是拿蜀锦进行赏赐，还是进行交易，都是跟大地主那里搞批发。
而当时三国时期不论是北方士族，还是南方士族，难道受到国家的控制么？
开什么玩笑，要是受到控制的话，那就不会有曹丕辛辛苦苦的劝说大家不要用蜀锦了。
而隨著最高品质蜀锦打开市场，那蜀地布匹体系內的其他布匹自然而然就能顺利成为第二梯队或量大从优的进行顺利销售。
就好像有的產品是做品牌，有的產品是做销量，有的產品是做利润的。
蜀锦不是一种布匹对魏国或者吴国进行倾销，而是看成一种新货幣体系对吴国与魏国货幣体系进行压制，这才是蜀锦体系能被称作决胜之资的地方。
从底层需要蜀锦作为货幣使用，上层需要蜀锦作为奢侈品进行彰显，从而在无形间，完成了货幣体系的替换。
换成任何的时代，奢侈品真能从上到下的对一个国家產生影响么？
不可能的！
只有一个体系的產品，全国上下都找不到替代品，而百姓又非常接受，才会让国家顶层去排斥都排斥不了。
而魏国与吴国原本对大汉最具有优势的货幣自己把自己给玩死了。
使得蜀锦替代了货幣这生態位，既能作为產品也能作为货幣，最重要的是百姓也认可了。
而以锦为代表的各种绢布，也就是由蜀锦开始彻底作为主流货幣登上歷史舞台。
因为接下来魏晋南北朝的动乱，使得任何货幣都没有绢布来得实用。
这使得哪怕后来隨著诸葛亮离世，蜀锦质量下降，但鲁地布匹逐渐替代了蜀锦。
但布匹本身作为主流货幣的定位並没受到动摇，或者说，这是当前生產力下的必然选择。
而刘禪看清楚蜀锦在经济发展中的定位，以及蜀锦背后有著整个蜀国的配套產业后。
那蜀地还有什么產业，能像蜀锦一样有著深厚的官方基础，以及足够生產规模，在老百姓使用后，能一定程度替代货幣的定位吗？
刘禪想来想去，也只有蜀地特有，且自古以来就相当出名的井盐！
所以，刘禪一开始便想从食盐入手，只要有拳头產品打开名声，那蜀地井盐就能像蜀锦一样，占据一定程度的货幣生態位。
只有占据货幣生態位的物资才能成为决胜之资，因为能用它换取魏国与吴国的资源。