章台宫书房內。
自吕不韦离开之后，贏政一直保持著跪坐的姿势。
他在深思。
良久之后，贏政缓缓吐了口浊气。
“盖聂，你觉得以法治国”和“依法治国”，哪个好？”
盖聂面容依旧是那样坚毅且冷酷。
“臣不知。”
在他看来，吕不韦所说的依法治国”和贏政所说的以法治国”，並没有什么实质上的差別。
都不过是对法”的运用，治理国家。
贏政微微摇头，盖聂不似与他一样钻研法家，不了解法家形名之义。
“《庄子·天道》言，分守已明，而形名次之”。盖聂，你可听过？”
盖聂平淡道：“老师讲过，解释其为，得分而物物之名各当其形也”。”
贏政道：“不错，法家如今的形名之学，则就是源自於道家学说。”
盖聂微顿，道：“所以，大王的以法治国”和相国的依法治国”，差別很大吗？”
贏政似乎也想倾吐一番。
“没错，差別很大。”
他既知道也不知道仲父为何提出依法治国”。
不可否认，这个治国之道，的確对秦国大有裨益。
但他更清楚，秦人能够从一无所有、任人欺凌的小国，发展到如今雄踞西方、傲视六国的大国靠的是什么！
是商君之法！
而商君之法，就是他总结出的以法治国”。
盖聂道：“请大王指教。”
贏政道：“法家申韩形名之学，其法在审合形名。这也是法家为何又被称为“形名家”的缘故。”
盖聂微微点头。
所谓形”者，是人可以直接用感知把握的东西，所谓名”者，是人对形”的称谓，內含对其用处的理解。
审合形名”就是法家的根源所在。
这也是为何当初贏政与公孙龙子论法论名的缘故。
说法家和名家是穿一条裤子的，也不为过。
因此，他才能很敏感的感知到依”和以”的区別。
一字之差，一意之变，决定著秦国未来的命运。
贏政继续道：“韩非曾在《用人》篇言，明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫爭。”
“因此需要，一事一名，一官一名，一功一名。你可理解？”
盖聂略作思索，道：“臣曾翻阅过一些，此言是韩非希望君主能够摆放物件一样摆放臣子，让他们各司其职，各有其用。”
贏政道：“不错。界定每个人的职责范围，任何举动都不能逾越界限。否则，无论其动机如何，都要受到严厉的惩处。”
“这就是，事事有形名，使事不相干，故莫讼之缘故。”
盖聂道：“使士不兼官，故技长。则是让每个官职有每个官职的形名，只要不兼任，每个官职的作用就会最大发挥。”
贏政点了点头，道：“不错。”
“而使人不同功，故莫爭。则是在说，每个功劳都有不同的形名。功劳界定清晰，也就没有什么可爭的。”
贏政停顿住，语气幽幽道：“因此，如果形名”有所乱，则会有僭越之危！”
盖聂心中凛然。
僭越？
如此暗示，几乎已经在说吕不韦插手了不该插手的事情。
他想了想，道：“大王是认为吕相————”
贏政抬手阻止盖聂说下去。
“韩非在《权柄》篇写过一篇寓言。”
盖聂道：“愿闻其详。”
“昔者韩昭侯醉而寢，典冠者见君之寒也，故加衣於君之上，觉寢而说，问左右曰：谁加衣者？”左右对曰：典冠。”
“君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。”
说到最后，贏政缓声道：“非不恶寒也，是侵官之害甚於寒也。”
盖聂听出贏政语气中的忧虑。
以韩哀侯指自己，以典冠典衣指吕不韦，认为吕不韦有不该有的想法。
而现在的吕不韦，几乎可以说秦国此时最有权势之人，未亲政的秦王，根本没有阻拦吕不韦的能力。
一旦吕不韦想要做些什么，必將掀起滔天骇浪，对於秦国的打击將会远超列国合纵。
別看未来贏政能够乾脆利落解决掉吕不韦。
用一句话概括，则是时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
吕不韦出昏招，毐送来神助攻，拉拢到楚系势力的支持————
最后凭藉著出色的政治能力，才能够使用一套丝滑小连招，送走吕不韦。
就这，还不能当场解决掉吕不