朱元璋最喜欢朱桓的地方，就是能把各种各样的事情都总结出规律来。
然后按照这样的规律来做事，就能把事情做的精確稳定。
与此同时，他还什么样的事情都敢往外说，都敢真的直接跟自己討论。
还能够置身事外的討论，不会有什么明显的顾虑和忌讳。
就像皇帝和太子的关係这种话题，就算是皇后和宗亲也不敢插嘴。
他却可以就这样直白的深入剖析。
朱元璋听完这些分析之后，觉得朱桓说得很有道理。
不过朱元璋习惯於的选择性採信，下意识的觉得重点是防范奸臣。
不能在太子身边放一群心术不正的人。
与此同时，自己当初决定不马上立太子，稍微拖一下时间也確实是对的。
不过朱元璋没有直接说出来，而是继续问朱桓对此有什么建议：
“那应该如何避免这些？桓儿知道便捷的方法吗？”
朱桓顺著前面的分析说：
“关於太子之事，根据古今中外的歷史和经验，大概有三个解决方向。
“第一个方向是后退一步，废除太子这个职务。
“但与此同时，要明確颁布一份祖训，说明皇帝百年之后，皇位如何承袭。
“按照传统宗法顺序，首先由嫡长子继承皇位。
“若嫡长子已经去世，则由嫡长孙继位。
“若是嫡长孙也去世了，就由嫡曾孙、嫡玄孙等依次继立。
“没有嫡长孙、曾孙、玄孙，就由嫡长子同母弟』按照年龄大小依次继立。
“嫡长子的同母弟也全部去世了，就由眾庶子按照年龄大小继立。
“所有儿子全部去世，由所有孙子按照年龄依次继位。
“总顺序是嫡长子、嫡长孙、嫡曾孙、嫡玄孙等，嫡子同母弟，庶子，眾孙。
“与此同时，还要为列表中的所有身份做出清晰准確的解释，让后人没有討论和置喙的余地。
“嫡长子，即皇帝的第一任明媒正娶妻子的第一个儿子。
“嫡长孙，即嫡长子的嫡长子。
“嫡长子同母弟，即嫡长子的母亲所生的其他儿子，继承顺序按照年龄排列。
“庶子，皇帝的妾室所出之子，皇帝妻子之外的其他皇贵妃、贵妃、妃、嬪等妃嬪均为妾室。”
“任何人都不能用任何方法改变这个顺序和定义。
“包括皇帝自己。
“手段包括但不限於废立皇后，皇后收养庶子为亲子，废立皇子王妃，设立次妃並將其所出子视为嫡子，认为继承人身体有残疾，或者有所谓愚蠢、不肖、不孝等等。
“均不得使用，均不得改变继承顺序。
“要將继承顺序卡死，从出生的一瞬间就彻底卡死，不因任何外部原因而改变。
“只有前一个人去世，才能有下一个人继位。”
中国古代的宗法制，以及嫡长子继承制，並不是长房继承制。
继位顺序在第二代的时候，是非常清晰明確的。
就是嫡长子，嫡长子同母弟，庶子三级，所有身份相同的人，按照年龄排顺序。
排到第三代的时候，也就是孙子辈及以下的时候，就有些麻烦了。
所有“嫡某孙”的继承权，都在其他所有儿子前面。
但除了“嫡某孙”之外，其他的任何孙辈以下人员，都在所有的儿子后面。
因为“嫡某孙”属於继承人的继承人，属於原始宗法逻辑上的继承人。
如果每一代人都正常承袭，本来就该轮到这些“嫡某孙”继立。
中间有人早亡，不影响整个继承顺序，不影响继承链条。
但是，除了这些本来应该继位的“原始继承人”之外，其他人就都是“眾子”和“眾孙”的区別了。
他们都是本来不应该继承的，都是“非原始继承人”。
大家都是非原始继承人的话，那就看与被继承人的亲缘关係远近来排列顺序了。
宗法上讲“父子亲而祖孙远”，所以眾子皆在眾孙之前。
哪怕是庶幼子，也在嫡次孙之前。
庶幼子是皇帝自己的儿子，嫡次孙是皇帝儿子的儿子。
反过来，只要有一个原始继承人，哪怕是嫡玄孙，顺序也在嫡次子之前。
因为宗法上实际並没有嫡次子、嫡次孙这种概念，他们应该是嫡子同母弟，嫡孙同母弟。
他们的身份性质都是“眾子”、“眾孙”，而不是备用嫡子、备用嫡孙。
英法等欧洲国家大多是长房继承制，同时允许无限代位继承。
前一房只要有一个活人还在，那就轮不到下一房继