中年人头戴儒冠，留有长须。他虽年过四十，却是长相儒雅。若再年轻个十岁，也必定是美士。
他捧起香茗，先是轻嗅。扑鼻的茶香，让他精神为之一震。再抿了口，茶水带了些许涩味，片刻后又有回甘。他不由觉得相当新奇，连连点头。
“师弟的茶叶还真不错。”
“师兄喜欢就好。”
公孙劫举杯示意。
面前的中年人就是浮丘伯。
同样也是荀子的高徒。
浮丘伯在秦朝时期並不出名，只是在齐鲁之地有些名气。但在西汉时期，他可是大名鼎鼎的楚王刘交之师！
那刘交是谁呢？
刘邦的弟弟！
公孙劫和浮丘伯只是见过几面，两人关係算不上多好，只是互相有些书信来往。公孙劫在邯郸时，就曾想邀请浮丘伯来邯郸为官，只可惜人家压根没兴趣。
浮丘伯此人乐于坚守志向，磨礪节操。他不喜欢朝堂权谋，更喜欢隱居在世外，专注於自己做学问。收了些徒弟，偶尔则会游歷各地。
当初李斯同样是邀请过浮丘伯入秦，但人照样拒绝了。浮丘伯以吃苦为乐，颇有墨家的风范。穿著粗布衣服还不完整，吃豆子也吃不饱。曾靠编织蒿草来维持生计，且不受他人馈赠。也正是因为他的操行，公孙劫也很钦佩。
这种人不论何时都是相当稀缺，只可惜浮丘伯一心钻研学问，压根不想为官。
“此次要在嶧山商议封禪之礼，就有劳师兄了。”公孙劫起身亲自为浮丘伯倒茶，笑著道：“师兄继承了老师的衣钵，通晓礼法，肯定能力排眾议。”
“我尽力而为。”浮丘伯只是点头，“至於你说的太学，此事是真的？”
“当然！”
浮丘伯有些愕然。
原本他还以为公孙劫是誆骗他的，是以太学为由让他入朝为官。毕竟秦国的主张就是以法为教，以吏为师。没曾想，秦始皇竟然真的同意了。
“李斯师兄呢？”
“他忙著望祭山川呢。”
“你与他同朝为官，就该知道他曾经因嫉妒而毒杀同门师弟韩非。”浮丘伯皱著眉头，不悦道：“我听说，你和他现在走的很近。你这么做，对得起老师教诲吗？”
“啊？”
公孙劫是满脸无语。
果然啊……
造谣一张嘴，闢谣跑断腿。
想到后世短视频兴起，似乎也是如此。很多营销號各种恶意剪辑拼接造谣，结果就有很多人不加求证便相信。而专注闢谣的，却是无人关心。
造谣这种事什么时候都有。
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地位越高，那就越多。
包括公孙劫也有不少。
还有尚在咸阳的陈平，就曾有同乡儒生向公孙劫检举，说陈平盗嫂。只是这事公孙劫压根不信，毕竟还有张苍保举。
“师兄，你觉得韩非才能如何？”
“虽口吃，却擅著书。其精於刑法，政见主张也和李斯差不多。单论能力，绝对不逊於李斯。”
“你错了。”
“嗯？”
公孙劫很是认真，“我不否认，韩非师兄確实有他的能力。就著书方面，吾等皆是不及。你说他长於刑法，这也没错。可要论实践治国，他远不及李斯。所以韩非虽死，其书籍却始终在皇帝案上。”
研究学问和治国是两回事。
况且当时还属於诸侯混战阶段。
李斯不论权谋能力，皆是远胜韩非。他和秦国属於是互相成就，在幕后就负责出谋划策。包括公孙劫能够入秦，李斯可以说是功不可没。
他完善了昔日范雎提出的远交近攻，主张要通过一切手段分化、削弱诸侯的实力，將目標落在诸侯高层上面。能用金玉美人拉拢的就拉拢，不能拉拢的就暗中刺杀。实在不行的，就在王城內造谣挑拨，离间君臣。
在政哥因些事而要逐客时，他又是时候的献上諫逐客书，奠定了秦灭六国的基础！
而且韩非的政治嗅觉，更是完全不及李斯。他当初入秦，就是抱著存韩的目標。可韩非低估了秦国，更是高估了自己。为了存韩，更是胆敢诬告姚贾，最终因诬告反坐而要被处死！
这其实就是很现实的事。
就像很多政治老师讲课头头是道，可真要让他们当个村长，恐怕都难做好。
这就是韩非的癥结所在。
他论学识，还在李斯之上。
可论治国，他远不及李斯。
死了的韩非，才是好韩非。
虽然残忍，但这却是现实。
因为韩非虽死，可政哥对其思想主张始终是