这里虽然在嘉靖年间就已经建造城墙圈入城內，京城的人却仍旧称为外城，显示和內城的区別——
不过在三环路城墙有可能修建的情况下，估计以后外城会成为三环路城墙的別称，这里会被专称为南城。
这片区域最初位於城墙外面，是以城外关厢自行发展起来的，规划很不合理。
除了正阳门、崇文门、宣武门等几条城门大街外，几乎可以说是没有规划。巷子、胡同歪歪扭扭，看著很不美观。
朱由检有心把京城打造成现代化城市，作为大明城市的標杆，当然不允许这样的现象存在。决定对南城区大肆整改，重新规划一遍：
“正阳门大街、也就是现在的正阳门南路，东面有一条河。”
“可以改造之后，作为在明堂周围环绕的辟雍。”
“朕打算把这一带整体拆迁，用於修建明堂，將来召开国会。”
“它的对面，则修建英烈庙，祭奠为大明牺牲的英烈，以及歷代留名的英烈。”
这显然是一个大工程，需要把正阳门南面那一大片整体拆迁。
想著这里面的难度，还有需要的花费，户部尚书毕自严道：
“建造明堂也就罢了，英烈庙的建造，臣以为值得商榷。”
“大明英烈可以作为功臣从祀，歷代功绩显著的英烈，也有文庙、武庙可祭祀。”
“臣以为英烈庙可以不用建造，或者等钱粮充足后再建。”
显然，他对所谓的英烈庙並不感冒，不觉得有什么建的必要。
礼部尚书成基命、工部尚书商周祚、左都御史王在晋等人，也是这个意见。
他们认为建造明堂就行了，不用建什么英烈庙。
但是朱由检却很坚持，因为这是收拢军心民心的重大举措，如同后世的纪念碑一般。
他向群臣说道：
“三才天地人，朝廷有天坛祭天、地坛祭地，却没有专门的庙宇祭人。”
“朕设立的英烈庙，为的便是祭祀为国献身的人。”
“他们英勇殉国、杀身成仁，是为社稷苍生牺牲，为正义事业捨弃生命。”
“如此焉能不祭祀？不让他们享受香火、永远被后世铭记？”
更新不易，记得分享101看书网
这一连串话语，让群臣哑口无言。
认识到所谓的英烈庙，是皇帝釐正祀典的重要举措。
嘉靖皇帝利用大礼议区分敌我的事情殷鑑不远，群臣只要不是想跟皇帝对著干的，基本都不敢再出言反对。
更何况英烈庙祭祀的是为国牺牲的英烈，这些人的后裔若是知道他们拦著皇帝不要建庙，估计首先会骂起来。
唯有毕自严仍旧说道：
“英烈庙是该建造，但不能是现在。”
“明堂的建造已经是大工程，至少要花费钱粮数百万。”
“同时修建英烈庙，朝廷財政难以负担。”
朱由检知道这是现实问题，頷首道：
“这確实是个大问题。”
“但是明堂的建造不用急，国会仍在筹建中，需要十几年时间。”
“建明堂用木料还是混凝土还没確定，无论选择哪一种，都需要准备材料、或者验证技术。”
“朕以为可先建英烈庙，仿照太庙建造。”
这个说法，让在场的臣子面面相覷，觉得皇帝要建造的英烈庙规格太高了。
朱由检却不管他们心里是何想法，继续道：
“英烈庙是为祭祀英烈所建，里面要陈列大明英烈的名字，还有歷代青史留名的英烈。”
“文忠烈公死前，曾经留下绝笔：”
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”
“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”
“如此忠烈岂能不褒扬，为之立庙祭祀？”
来自皇帝的肯定，让群臣中一些心怀忠义的臣子，对此纷纷讚许。
尤其是同为江西吉安出身、视文天祥为榜样的李邦华，已经伏地拜道：
“陛下能有此念，臣等死有何憾。”
“朝廷钱粮紧张，臣愿捐一年俸禄，用於建造英烈庙。”
袁可立等人也纷纷拜下，同样表示愿意捐钱建英烈庙。
可以说，在皇帝把文天祥抬出来后，这些人再也没有什么异议。
甚至一部分人认为，英烈庙的建造，要比明堂还重要。
他们积极捐款捐物，想要把英烈庙儘快建出来。
朱由检见群臣情绪激昂，同样十分高兴。
因为这代表著朝堂上的臣子不管是真心还是假意，都在推崇忠义。