刘宗周还没有想过这些，听到袁可立的看法，觉得肩上的责任，又沉重了几分。

    因为他更加深刻地认识到，如果重製礼乐失败，自己不仅可能像方孝孺那样身死族灭，甚至可能连名声都没有，所有人都会把自己看成大明覆灭的罪人。

    这样沉重的责任，让他如何不感到沉甸甸。

    但是反过来讲，如果重製礼乐成功，让大明再兴数百年，他的名声不说能比周公，也会成为天下公认的圣人。

    所以他更加坚定地支持皇帝，支持重製礼乐。

    想著皇帝私下里的说法，刘宗周道：

    “陛下曾向我说，重製礼乐，就是权力和財富的再分配。”

    “礼，就是秩序。乐，就是调和。”

    “唯有对权力和財富重新分配，才能称得上重新制定秩序、调和社会矛盾。”

    “这就是陛下心目中的重製礼乐！”

    “不知袁公以为，要重新分配权力和財富，首先该做什么？”

    袁可立听著这个说法，只觉醍醐灌顶，把皇帝登极来做的事情，完全串联起来，喃喃道：

    “原来如此！原来如此！”

    “难怪陛下揽权的时候，还一直在放权。”

    “陛下之前做的事情，也是在重製礼乐！”

    想著皇帝和自己商討的戒严法，还有规范的廷推法，以及在夺走锦衣卫的时候，又丟出来的卫尉寺。

    袁可立完全明白了，当今皇帝虽然揽权，却不是沉迷权力的人。他所做的一切，都是在制定规范，要重製大明礼乐。

    这让他的內心，变得和刘宗周一样，对皇帝更加支持。认为自己遇到这样的圣君，应该尽心竭力。

    所以，他想著明日的经筵，说道：

    “原本我打算向陛下讲《贞观政要》，现在看来，似乎讲《资治通鑑》更恰当些。”

    “不知刘公以为，讲解《资治通鑑》的开篇如何？”

    刘宗周听著袁可立的想法，顿时抚掌讚嘆：

    “確实应该讲《资治通鑑》。”

    “它的开篇，就是讲礼崩乐坏。”

    “要让天下人知道，礼崩乐坏后是什么样子。”

    “这样才能明白，为何要重製礼乐。”

    《资治通鑑》的开篇，是讲三家分晋，周天子册封晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

    这在司马光看来是歷史上的一个重要节点，也是周室衰落的关键。

    从此以后，天下彻底礼崩乐坏，进入战国时代。

    这样的后果，谁看到都会受警示。所以刘宗周赞成袁可立讲这篇，讲解礼崩乐坏。

    而且，两人心照不宣的是，那就是司马光说“天子之职莫大於礼”，又说“三晋之列於诸侯，非三晋之坏礼，乃天子自坏之也”。

    意思是礼崩乐坏的责任，在於周天子自己坏了礼。警示当今皇帝在重製礼乐后，也要遵守礼乐。

    这样一来，自然能对皇帝带来约束。让皇帝不能隨意违背礼制，造成礼崩乐坏。(本章完)