烦透了，早知如此他也不必找惹鳩摩智，何苦挨了一顿打呢？

    他虽然浑，可也不喜欢挨打。

    另一边段誉知道自己如今孤立无援，后退两步:

    “我……我绝不会跟你走的！你这恶人，之前在太湖上饶你一命，你怎么不知好歹，还要追来？”

    他顿了顿，想起佛经里的教诲，道:

    “佛经有云，若人造重罪，作已深自责，懺悔更不造，能拔根本业。国师也是修行之人，难道不知放下屠刀，立地成佛的道理？你既已脱险，何苦再造因果？”

    这番话说得义正辞严，配上段誉那副诚恳模样，倒真有几分说服力。

    可惜鳩摩智不吃这套。

    论佛法，他可是比段誉更专业。

    他微微一笑，不慌不忙道:

    “段世子此言差矣，佛经亦云，假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。小僧被骗在先，险些丧命此乃你等种下的因。如今小僧来討个说法，正是果报循环，天理昭彰，小僧只是来了断你我之间的因果业障。”

    他顿了顿，又补了一句:

    “何况小僧只是想请世子到吐蕃做客，切磋武学，见证一下大理段氏的六脉神剑罢了，並无恶意。世子这般推脱，莫非是瞧不起我吐蕃国？那小僧可要发飆了。”

    这一套佛法诡辩，把段誉噎得说不出话来。

    另一边的风波恶不傻。

    他看出这鳩摩智似乎要对段誉不利，而且窥覬大理段氏的绝学六脉神剑——儘管他压根不相信段誉这“手无缚鸡之力”的书生会什么六脉神剑。

    他虽然相貌丑陋，脾气暴躁，可却是个心性良善之人，段誉先前曾在杏子林为他吮吸所中的五色彩蝎剧毒，这份救命之情本是要报。

    只要不涉及慕容家和王姑娘的事情，他怎能坐视不理？

    当下明知鳩摩智武功极高，却还是站出来道：

    “大师，段公子是我慕容家的客人，你又號称是我的慕容家的故人，既然如此，本不敢武力相向强行要人，你若如此岂非不把慕容家放在眼里？”