之前就觉得趴在师尊腿上挨打比在石台上舒服，这算不算“贪细滑”？

    感觉到静心咒又有发作的趋势，他赶忙甩甩头，將这个不合时宜的联想压下去，更加认真地听起来。

    “故《定观经》有云：触境无心，方为真定。”

    楚斯年念出一句经文。

    谢应危皱了皱眉，这句他有点没太明白“触境无心”具体指什么状態。

    若是往常，他要么直接略过，要么在心里吐槽一句“装神弄鬼”。

    可今天，他犹豫了一下，竟真的规规矩矩举手问道：

    “师尊，这触境无心，是说碰到什么东西都没感觉吗？这样跟木头石头有什么区別？”

    他的问题带著孩童式的直白和不解，却问到了点子上。

    楚斯年讲解的声音微微一顿，淡色的眸子里掠过一丝清晰的讶异。

    他看向谢应危，对上那双至少表面上写满认真求知的赤眸。

    这孩子今天的態度转变著实有些大。

    方才还心不在焉、神游天外，怎么突然就如此专注，甚至开始主动提问了？

    虽然不知缘由，但这无疑是好事。

    楚斯年心中微动，面上却未显露，只耐心解答：

    “非是毫无感觉，而是感知分明，却不生贪爱憎恶之执念。

    见美色知其美，而不生淫心；触细滑知其適，而不生耽溺。

    心如明镜，照见万物，物来则应，过去不留。此方为无心之境，非是麻木不觉。”

    谢应危听著，似懂非懂地点了点头，但至少明白了不是要当木头。

    他又追问了几个关於如何做到“物来则应，过去不留”的细节，楚斯年都一一耐心作答。