天幕之上，波澜壮阔的海疆画卷缓缓铺展，朝臣们的心绪仍未从昭武帝宏大的战略视野中平復。
此刻，天幕的女声继续阐释著构建朝贡体系背后更深层的战略考量。
“当然，除了依靠四方之物，补中国之缺。”
“最主要的原因，那就是昭武帝意图用朝贡国来构建缓衝地带。”
很快，天幕的画面变化，出现了一幅动態的军事態势图。
可以看到天幕上，匈奴骑兵从北方草原南下，而东胡从东北窥视，羌人於西陲扰动，百越在南方游击。
“大秦一统天下后，边境线长达万里。若是处处设防，则兵力分散。若是重点防御，则漏洞百出。”
“昭武帝和王离、韩信等將领反覆推演，得出了一个结论，那就是最好的防御不是筑墙，而是建立缓衝区。”
天幕上也隨之展现了昭武帝的战略设计。
在朝鲜臣服之后，秦军在辽东的防线可以收缩三成兵力，因为朝鲜成为了抵御肃慎、扶余等东北部族的第一道屏障。
而南越逐步归化后，岭南的驻军可以从镇压叛乱，转为训练当地的土军，让他们自行维护边境。
大秦只需要派遣少量军官和监督官吏即可。
西域诸国纳入朝贡体系，匈奴若是继续向东进，那就会面临双重压力。
“这就是“以夷制夷，以藩屏周”的古老智慧在新时代的运用。”
女主播在此刻做出了结语。
“吸纳一个属国，就等於在边境之外设立了一道流动的城墙。而属国为了自身的利益，也会更主动地帮大秦抵御外部的威胁。”
“因为他们知道，若是失去了大秦的庇护，而他们也会首当其衝。”
不仅如此，还有一点建设朝贡体系，是属於大秦的文明使命和歷史自觉。
此时天幕的画面，转向咸阳宫深处的藏书阁。
昭武帝正在翻阅典籍，而他的面前堆满了《尚书》、《周礼》、《春秋》。
镜头上特写他批註的一段话：“孔子作《春秋》，诸侯用夷礼则夷礼之，夷狄进於中国则中国之。”
旁边，他用朱红笔下写上了一行小字：“然则何为进”？非移居中原为进，乃心慕王化，行遵礼法，言用雅言，方为真进。”
“这是什么意思呢？”
女主播在此刻解释道。
“实际上昭武帝认为，大秦既然继承了夏、商、周三代之统，那就应该承担起“诸夏文明圈”核心的使命。”
“引领天下万国，不是强化，不是同化，而是通过树立典范，让天下诸国能够对大秦心生嚮往。”
“让大秦能够真正意义上成为天下中央之国”。
画面上，呈现出了有关於昭武帝对於朝贡体系里的制度设计。
“文明阶梯制”：属国根据汉化程度分为初附、渐化、同风三等，享受不同等贸易优惠、军事保护和技术支援。
“质子教育制”：属国王室子弟需要入咸阳学习，但所学並非纯粹的儒家经典，而是包括秦律、农工、算术在內的实用学问。
“技术梯度输入”：德清向蜀国输出的技术是分层次的，初级农业工具、纺织技术可以先给，但冶铁、造船等核心技术需要待完全归化后，方可逐步传授。
“昭武帝曾对太子所言：若有朝一日，朝鲜人自认为东秦”，南越自称为南夏”，西域人称颂西土以王化”。
“”
“我大秦將不费一兵一卒，拓疆万里。此非土地之拓，乃文明之拓，其功当垂於千秋。”
“这也是化夷为夏的真正含义。”
“不是消灭差异，而是在差异上共建文明认同，不是掠夺压迫，是在互利中构建命运共同体。”
“当朝鲜贵族以写秦文为荣，在南越首领以遵循秦律为治，而西域商贾以使用秦半两为便，大秦的统治就会深入人心。”
天幕上也隨之定格在一幅长长的画卷。
从朝鲜到南越、交趾，从西域再到东海倭岛，各地的人们穿著融合了本地的特色和秦式的元素服饰。
而市面上流通著秦半两钱，学堂传来诵读秦文的声音。
“这就是昭武帝想要的世界：一个以诸夏文明为核心、多元文化为外延的天下秩序。”
“在这个秩序中，大秦成为了引领者，是文明核心，而非殖民帝国。”
“更是因为这份过於理想的宏图设计，奠定的百年后的大秦天下，確立了当时的世界秩序，於是让大秦成为了真正意义上的东方日不落”。”
而隨著天幕的画面暗淡下来。
现实，扶苏好像明白了什么。
他站在原地良久，忽然转身朝著贏辰深深一揖：“为兄愚钝，今日方知开海疆，纳国为