就在淳于越忐忑不安的时候，天幕的画面也有了新的变化。
画面中宏伟的建筑群出现。
大门上悬掛著一块巨大的匾额，上面书写著两个大字——“太学”。
“这是————”
淳于越突然想到了，天幕画面呈现过的三大学府。
而这次天幕上呈现的，就是太学府在那几十年后的场景。
映入眼前的，对於儒生来说有些离经叛道，那就是身著不同顏色学袍的学子们三五成群，正围著一块巨大的黑板激烈爭论。
女主播的声音適时响起，带著一种自豪与轻快：“各位观眾，现在大家看到的，就是昭武年间大秦稷下学宫的日常一角。”
“稷下学宫，是对於大秦三大学府的统称，在这个时期，以民为本”不再仅仅是一句掛在嘴边的口號，而是成为了衡量一切学问是否有用的最高標准。”
“儒家不再死守固有经典，而是开始深入基层，研究如何通过礼乐教化来解决实际的民事纠纷。”
“法家也不再只谈严刑峻法，而是转向了更精细化的民法”研究，思考如何在保障国家秩序的同时，维护百姓的財產权益。”
“农家，在《昭武农书》奠定的坚实基础上，迎来了他们的黄金时代。”
女主播的语调拔高了几分：“在打通了西域丝绸之路后，无数闻所未闻的新物种涌入大秦。棉花、葡萄、苜蓿————这些不仅仅是新奇的玩物，更是农家学子眼中的宝藏。”
很快，天幕的画面来到了一处试验田旁。
只见一群挽著裤腿、满脚泥泞的年轻人，正小心翼翼地记录著什么。
在他们中间，一位鬚髮皆白的老者，正捧著一株从未见过的金色穗状作物，神情激动。
“农家学子不再满足看天吃饭”的传统经验，而是在此基础上扩展了农学类的理论。”
“当时的农家巨子提出了土宜论”和种性改良”之说，打破了传统中听天由命”的农耕思维。”
“因而此时的大秦也发展了不少粮食物种，在有眾多的选择情况下，大秦的粮食產量获得提升。”
“几十年后，大秦再无饥饉之忧，不再有饿殍遍野的惨事发生。”
还没等其他人从震惊中回过神来。
天幕的画面再一次有了变化。
而这一刻，镜头对准了那名为格物院的地方。
能够看到巨大的水车在轰鸣，奇异的齿轮在转动，一种看不见名为蒸汽的力量，在一种特殊的机器铁壳中蓄势待发。
“400年后，昭武帝的影响仍在继续，如果说农学解决了大秦吃饭的根本问题。”
“藉助墨家所处的格物院，大秦彻底改变了行”和造”的世界！”
“墨家与格物院————”
贏政的脸上带著惊奇，看向天幕。
他想看看400年后的大秦墨家，会有怎样的变化？
天幕的话语让他太好奇了。
而很快，画面隨之切换到了格物院的內部。
这里没有太学，这边朗朗读书声。
取而代之的是各种精巧到头皮发麻的机器。
女主播的话语也带著难以言喻的敬畏：“在昭武帝追求百家爭鸣，务实为先的號召下，墨家迎来了新生。”
“他们摒弃了过往的游侠之风，將兼爱的理论转化为对工具的极致追求。”
“所以他们认为既然要爱民，那就要造出让百姓省力，让国家能够富强的器械。”
天幕画面的镜头定格在一架巨大的木製飞鸟模型上，旁边还摆放著无数复杂的图纸。
“大家现在看到的，是墨家传人和公输家后人冰释前嫌，联手研发的飞鸟雏形。”
“虽然这时候的飞行器还不能载人飞天，但其中墨家在此基础上发展出了空气动力学的原理。”
“为后世航空事业，埋下了坚实的种子一—”
“一场足以改变大秦的变化，这发生在一种特殊机器的发明创造上。”
天幕画面的镜头骤然间拉近。
所有人看到一个看似不起眼，但是却不断吞吐白色蒸汽的铜製圆球。
“这便是格物院的镇院之宝，由墨家巨子创造而成的昭武一號”蒸汽机原型。”
淳于越就这么瞪大了眼睛。
他看到那铜球连接著连杆，连杆推动著巨大的齿轮，齿轮带动著传送带，竟然在无人推动的情况下，让一辆装满矿石的小车在轨道上缓缓前行。
“这————这是妖术？！”淳于越失声惊呼，但隨即又自行否定，“不，若是妖术，岂能如此光明正大地摆在学宫之中？”
女主播仿佛听到了古人的质疑，解释道：“这是“格物致知”的力量，