与此同时。
天幕的画面，也到了尾声。
“今天的西域开拓篇，到此为止了，下一期我们来论述一下，始皇帝时期和昭武帝时期统治的区別。”
隨著女主播的话落，天幕的画面逐步暗淡下去。
“结束了吗？”
看著天幕的画面，贏政有些悵然若失。
“老六，你且留下，其余人可自行散去，著手事宜，不得有失”
“是。”
文武百官应下，纷纷离开章台殿。
唯一苦恼的大概就是贏辰了，这老头子，又想找自己做啥子啊。
自己不是给他出方略了吗？
与此同时，偏殿內。
贏政换下了厚重的朝服，只是穿上轻便的服装，大大咧咧的盘坐在贏辰面前，一点也没有皇帝架子。
“老六，除却之前所说之策，你可还有什么策略没说出来？”
“如今不是朝堂上，你我父子倒是可以畅所欲言了。”
一开口贏政就开始打感情牌。
这让贏辰有些无奈，这老头子，还是真不明白自己在子女身边有多严肃了。
要论感情的话，自己可老头子感情可不深啊。
“父皇，儿臣是真的没主意了————”
“朕不信，你可是堂堂的昭武帝，天幕中所言的千古一帝，还是说你想自己藏著掖著，哪天上位了再————”
“儿臣哪里敢————”
贏辰小声嘀咕了一句，见贏政並无反应，这才鬆了一口气。
“好吧，父皇要问，咱可先说一下，你可不许治咱的罪。”
“你可是朕的好儿子，怎么可能捨得治你的罪。”
“既然如此，那儿臣就论一论“道”了。”
听到贏辰的话，贏政表现的更加感兴趣了。
“论道”的话，那么朕问你，你和扶苏那般推崇儒术”，又有何不同？
”
“还有，今时的法家，是否错了？”
祖龙的话题尖锐，让贏辰沉默了下，一时间不知道如何回答。
不过，他思考了良久，才抬头迎上了祖龙的目光，言道：“父皇之问，关乎过本，儿臣以为，扶苏长兄是以儒代法”，而儿臣所做，是以儒用法”。”
“哼，巧言令色，法家的精髓，可是在於“法、术、势”。”
贏政简直被这老六气笑了，语气顿了顿，继续道：“按照天幕来论，你在行推恩，是术；你搞经济捆绑，是术；你在西域屯田教化，近乎仁政！”
“所以，你告诉朕哪方面体现出以儒用法”了？”
面对著祖龙的话，贏政缓缓摇头，身体微微前倾，表现的很专注，“父皇，您將术”与道”混淆了。”
“法家，是帝国的骨架，体现的是底线，是秩序，是效率，是让大秦这架战爭机器得以运转规则。”
“天幕中诸多例子，也证明了儿臣从未有动摇个法家的根本。”
他顿了顿，语气愈发清晰有力：“然而，父皇，仅有骨架，不足以成血肉之躯，更不足以传万世。”
“法家，有个最大的问题就是告诉了人们为何必须服从”—一因为畏惧刑罚。
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“然而，法家有个关键点问题，无法解决为何愿意归属”。
贏政眼神微动，但没有打断，示意他继续说。
“这便是霸术”与王术”之別，亦是法家与儒家之用。”
很快，贏辰也大胆起来，“父皇以霸术横扫六合，奠定帝国之骨，此乃创立之功，如同霹雳雷霆，廓清寰宇。”
“而儿臣所为，是试图在您打造的骨架上，附著血肉——这便是王术。”
“霸术的核心是支配”，王术的精髓是治理”。”
“推恩令是术，但背后之道，是承认人性中利己”与亲情”的复杂，將诸侯家族的內部矛盾，转化为对中央的依赖。”
“经济捆绑是术，但背后之道，是打造共同利益，使劫掠成本大於交易，使破坏代价高于归附。
以利益为“法”，束缚其手足。”
“西域屯田教化是术，但背后之道，是用我大秦的文字、度量衡、律法，让其民知秦律之公、享秦物之利，最终从文化根源上认同大秦。
將大秦的法”，化作他们心中的理”。”
最后一句，贏辰声如洪钟：“所以，儿臣所为，是让六国遗民、草原匈奴、西域诸国，在不敢叛”之上，逐步走向不想叛”，最终成为不愿叛”。”
“这————便是儿臣的“以儒用法”。”
听到这里，贏政无奈的一笑，“罢了，辩不过你小子，不过你的理论，