第225章 昭武盛世终成型,恆產安民铸太平
    第225章 昭武盛世终成型,恆產安民铸太平

    ““二世之乱”给大秦帝国带来的教训,是相当巨大的。”

    “帝国的强大,如果只是建立在上层的奢华,那么这份强大,迟早会如同空中楼阁,顷刻崩塌。”

    天幕上,隨著女主播的话语,再次展现出二世之乱”的景象。

    乱世之中,战爭、廝杀,各种罪恶,都会在这个时期產生。

    “《民法》最大的意义,那就是保障了有恆產者有恆心”。”

    女主播的话语,直至律法核心。

    “如果说,传统的法家思想有两大核心,其一,就是利出一孔”,即所有的利益和资源,都应由国家来支配,以此控制万民。”

    “其二,以法为教,以吏为师”,即法律就是唯一的道德,官吏就是唯一的老师,以此来禁绝私学,统一思想。”

    看著天幕的描述,贏政並没有否认这点。

    而天幕再次提及的二世之乱”,也让他愤怒的情绪,瞬间消散。

    毫无疑问,法家对於大秦崛起来说,起到了至关重要的作用。

    从商鞅变法开始,秦国的君主,就系统性的开始学习,掌握如何利用法家的权术和理论统治一个庞大帝国。

    为的就是实现大秦不忘东出的理想,可是东出一统天下以后。

    传统的法家那套,虽然依旧能够帮助大秦帝国维系统治。

    但,最为关键的就是黔首在这套体系下,被压榨到了极限了。

    天下一统,结束了数百年的战乱。

    大秦,的確功不可没。

    但连年不断的征战,自下到上的盘剥。

    天下都是那么穷的情况下,只是顾著享乐的大秦上层,自然就成为了天下万民愤怒的宣泄口。

    “律法————”

    贏政抬起头来,继续看著天幕画面的变化。

    此刻的他,不免也陷入了新的思考。

    “毫无疑问,传统的法家思想,能够在乱世最大限度的集中国家力量。”

    “大秦帝国,在此基础上实现了天下一统,但到了天下太平的时候,那么这套旧体系便显得不合时宜。”

    “昭武帝的革新,確保了黔首能够有自己合法私有权利,民眾可以通过自由的契约,商贸交易创造財富。”

    “象徵国家的意志,成为了维护公正”的关键平台”,顛覆了传统利出一孔”的概念。”

    法家的理论,因而在昭武帝时代获得了新的发展。

    “制度和律法带来的安定,更是成为了昭武盛世的基石,这也成为了昭武帝死后两百年,都有人在怀念的关键缘由。”

    “昭武帝,实现了最大限度的一种公平”!”

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    听著天幕的谈论,贏政的表情出乎意料的沉默了。

    而他的沉默,让整个大殿的空气,再次凝固。

    王綰、冯去疾等重臣垂首侍立,不敢发出丝毫声响。

    唯有天幕中传来的后世之音,在空旷的殿宇回档。

    ““公平”——”

    过了一会,贏政才缓缓开口,低沉的声音带著前所未有的复杂。

    “寡人扫灭六国,书同文,车同轨,行同伦,意图设郡县以代分封,岂是为了天下大同,缔造万世之公平?”

    这么说,就连他自己也觉得可笑。

    但他的目光再次投向天幕,不能否认的是。

    昭武盛世,的確在天幕所言之下,实现了最大限度的一种公平”。

    可能这种公平”,还不够理想化。

    但能够实现这一点,本身就不可思议了。

    盛世之下,市井繁荣,百姓面容安详。

    而二世之乱”中,饿殍遍野、刀兵四起的惨状,和昭武盛世”形成了即为鲜明的对比。

    “法家之“法”,在於尊君强国,弱民以使民易治。”

    贏政的指尖轻轻敲击著御案的边缘,发出规律的响动,,“一切的资源、名位,皆由君王出於功勋、梗战赐予,此確为利出一孔”。”

    “大秦东出,倚仗於此,但一统之后,寡人北击匈奴,南征百越,修驰道,筑长城,建阿房————皆是倾举国之力。”

    “力量源於黔首,然黔首並未共享其利,反而负担日重。”

    他顿了顿,天幕中“有恆產者有恆心”的话语,似乎击中了他心中的某个关窍。

    “商君之法,使民贫则力富,富则淫,故需以律法削弱富者,使民始终处於为生存而奋力耕战的状態,无暇他顾。”

    “此乃乱世强国之术。然太平岁月,此法则使民无恆產,既无恆產,何来恆心?天下如鼎沸,只待一粒火星。”

    

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