与此同时。
天幕画面上，有关於昭武帝的声音，就在高空当中迴荡。
“所有的书籍，都会经过兰台石室”的审定、勘校、印刷，而其核心的价值观，都必须符合《秦礼》”中“以民为本，天下为公”的导向。”
“朕，並非在下放权利，而是希望以一种更为合適的办法，统一天下人心。”
这一刻，昭武帝的话语，就好似一记重锤，狠狠的敲击在章台殿上每个人心口。
九州內，也如无数个和狗子”一样的黔首少年，在此刻燃烧起了希望的火种。
现实中。
跪在殿前的儒生们，早一记忘记了自己为何死諫”，见识到了真正意义上的教化”之道。
有教无类”，现如今儒家做不到的事情，让天幕中的帝王做到了。
这一刻，他们羞愧的脸色通红。
很快，天幕画面再变，將眼前思想的衝击，推向了更为尖锐的层次。
主播的身影再次显现，表情严肃，好似直视著御座上的贏政，也在直视著天下万民。
“实际上，哪怕是全民的基础蒙学”对於一个古老的大帝国，尤其是还是经过乱世的帝国，也是很难实现的。”
“这其中最主要的还是有昭武帝第一个十年的积累，不过哪怕是基础蒙学，摆在昭武帝面前也有一个关键的问题。”
“那就是，他们要读什么书？”
所有人，也在此刻因为主播的话语，陷入了思考。
是啊。
不可能蒙学只有那篇《千字文》，除此之外，应该还有別的书，成为小儿的蒙学课程。
诸子百家，无数学派的领头人士，看著这一幕呼吸都在这一刻急促了许多。
他们已经能够想到，若是若是全民蒙学”能够沿用他们的理论，自家的学问就直接能够深入普罗大眾。
那么，就有可能成为代表一个帝国的执政思想。
所以昭武帝会选择何家的学问，成为帝国蒙学的基础呢？
而天幕上的画面，也很快给了诸子百家回答。
“我们知道，诸子百家在经过了战国数百年的爭鸣，可以说学问上眾说纷紜，也有些相互矛盾。”
“如果任由这些思想在民间传播，那么大秦的大一统”会不会陷入思想”上的战国时代？”
一个国家，一个思想，或许才是最合適的选择。
而现实，朝堂上。
正为全民蒙学”感到震撼的群臣，瞬间都好似清醒过来。
尤其是贏政，要是黔首孩童蒙学读的是宣扬六国故土、非议大秦法度的书籍。
那么，岂不是等同於朝廷亲手为叛乱者送上最为锋利的武器吗？
焚书坑儒！
贏政的脑海中闪过这个念头，天幕未来所示的自己所做的那些，未必不是正確的。
画面，却也很快再次闪过了始皇帝焚书坑儒的场景。
“面对著这个难题，始皇帝选择了最为直接，最为冷酷的方式—肉体消灭和物理焚毁。”
“他试图通过禁绝除发家、医卜、农书之外的一切思想，来强制实现思想的统一。”
“所以，我们也看到了这种做法的后果，他摧毁了文化，却没有禁绝思想，反而让天下的士子都站在了帝国的对立面。”
现实中，见到此场景贏政的表情，也瞬间难看了许多。
这，毫无疑问是他完全无法面对的黑歷史”。
“昭武帝的做法，就截然不同了。”
“面对著朝臣们请求，或许可以效仿始皇帝所为，他选择了换另一种角度。”
天幕画面，浮现昭武帝的身影。
“先帝之举，朕不予评价，但朕绝对不会行他的举措，来乱如今帝国大政。”
这一刻，昭武帝的身影，好似变的更为高大，“一部《论语》，在復古者眼中，是君君臣臣”之纲常：革新者眼中，也饿要是民贵君轻”的本心。
“一部《韩非子》，在酷吏手中，是严刑峻法”的利刃；在明君手中，也是法不可阿贵”的公器！”
他缓缓踱步，目光扫过了群臣，语气变得尤为坚定，“思想就如同活水，堵之愈决，疏之愈顺。”
“先帝之误，就是欲统一思想，但却用错了方法，妄图以禁令扼杀人心所向。”
昭武帝，做出了新的选择。
那就是让兰台石室，成为帝国唯一认可经义解注之所。
天下所有典籍，不论儒法、不论诸子，皆需在此汇编、勘校、重新注释。
而这一切，都需要有利於帝国的统一，百姓的富足，以及文明的进步。
这，毫无疑问是真正意义上的帝王之术。
而