第611章 徐澜斩三尸?
『善』的理解,彻底明悟自己的善,自身之『善』。

    第四步。

    在与善我论道结束的瞬间,以道心为剑將其分离出本体,然后再寄託於事先准备好的灵宝上。

    如此四步下来,便成功斩出了善尸,成为自己的一大助力。

    同时本身实力也会大有长进,步入准圣/半圣的领域。

    四步中看似前三步最安全,最轻鬆,想进行就进行,想停就停。

    只要不进行第四步,哪怕来回倒腾都没关係。

    实则这才是最为凶险的!

    一个不慎,很容易便会对最后一步造成巨大隱患,甚至是走火入魔。

    因为一旦对自身之『善』不够明悟或不纯粹或心存怀疑,就很有可能斩出的不再是纯粹的善尸。

    相反,很有可能是执念或被污染的扭曲化身。

    同时,对斩尸者本人也会造成很大的影响,善念崩塌、走火入魔、道心反噬、心魔丛生……

    每个人的善都不同,最重要的就是明白什么才是自己的善。

    想要走捷径,就必须得承担走捷径的风险与代价。

    此前准备了那么久,其实就是对前三步的反覆验证。

    而现在徐澜拿出了自己的本命灵宝,便意味著他要开启第四步了。

    在神识中,徐澜看著面前的善我,没有丝毫犹豫,將其斩了出去。

    论道刚刚结束时,也是善我灵性最强、感触最深的时候。

    而隨著时间的流逝,他会渐渐变得模糊,最后达不到斩尸的要求。

    不过不存在走火入魔的风险,因为就算斩出去了,那么模糊也根本无法与灵宝形成善尸,这次就算白干。

    所以他仅有一瞬间的时间,这个时间必须把握住了。