“上面竟然是古阿拉米语？”
看到上面的文字，尤利安努斯有些惊讶。
这种语言较为古老，且一般是茹达人才会使用，那这意味著这是那些背叛了神子的茹达人所撰写的东西。
不过恰好，尤利安努斯曾经研读过不少茹达人的古籍，所以对於古阿拉米语多少也有点认知。
於是尤利安努斯很好奇了，他继续观看羊皮卷上的记载。
只是他逐字逐句地研读，越看越心惊和皱眉。
因为————
羊皮卷竟是茹达斯信徒留下的辩护文书！
只见上面写著，“茹达斯之背叛，非为私慾，乃神子吉舍授意。唯有借背叛之痛，引世人知晓绝望，方能助神子超脱肉身，归於天国，此为必要之恶，为完成神圣使命所必需。”
文章充满了诡辩，说唯有通过最信任门徒的背叛，才能完成最终的献祭，才能让神子顺利经歷死亡与復活，从而完成升天与救赎的宏大计划。
所以茹达斯並非叛徒，反而是十三门徒当中最忠诚、最痛苦、承担了所有骂名的执行者，他的行为是神圣计划中不可或缺的一环。
“荒谬！”
尤利安努斯猛地攥紧羊皮卷，脸色铁青，“茹达斯是叛徒，这是教廷传承的定论，怎么可能是神子授意？这一定是异端偽造的！”
这早就是教廷的定论了，他感觉自己的信仰受到了极大的玷污。
他將羊皮卷扔在桌上，胸口剧烈起伏，可目光还是依旧在羊皮卷上，他皱著眉继续观看了下去。
然而他却发现了更加大逆不道的言论！
那就是————
造物主————父神————是充满恶意的.物主！
是的，它並没有描述父神的慈爱和公义，反而將其描绘成一个充满恶意、冷漠的造物主。
祂所创造的世界本身就充满了痛苦和混乱。
尤利安努斯看著羊皮卷上的字跡，那字体都仿佛是在尖叫，“看啊！”
“如果父神是全知全能全善的，为何允准如此多的苦难？为何创造出能够孕育不幸的世界？”
“这些肆虐的邪灵和怪物，难道不正是那造物主本身恶意或不称职的明证吗？”
“茹达斯的背叛，或许正是对这不完美、甚至邪恶神圣秩序的一种反抗！”
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尤利安努斯的手开始微微颤抖。
他知道，羊皮卷上所说的肆虐的邪灵和怪物，其实是————使徒。
儘管世间人皆称其为恶魔，但是他们教廷知道的，那些其实是使徒。
遵循父神的意志，得到父神馈赠，所成就的使徒。
使徒们手握名为“贝黑莱特”的殉道石，以自身为祭，成为非人的存在，恰如经文中的那些非人长相般的天使。
然而这些使徒大多数都是暴虐的，以散播恐惧、嗜血享乐为目的。
所以这又该如何用正统教义来解释？
难道一切都是对信仰的考验？
尤利安努斯陷入了死一般的沉默。
油灯的光芒在他脸上跳跃，映照出他內心剧烈的挣扎与怀疑。
他一直坚信的、非黑即白的信仰世界，第一次被这捲来自加略的、散发著不祥气息的羊皮卷，撬开了一道细微却可能致命的裂缝。
但他想寻找更多当时的真相，他想知道茹达斯是否真的如同这羊皮卷所说————是神子默许的、意料到的必要之恶。
而同一时刻的皇宫深处。
莫里斯一世没有坐在高高的宝座上，而是坐在一张宽大的镶嵌著象牙和宝石的扶手椅中，试图营造一种相对平等的谈话气氛，儘管这努力在绝对的权力差距面前显得有些徒劳。
——
教皇格里高利一世缓步走入，他身著正式的教皇礼袍，神情庄重而平和。
他优雅地行了一个礼，莫里斯则微微頷首回礼。
“教皇冕下，请坐。”
莫里斯的声音比在议事厅时缓和了一些，但眉宇间的疲惫和焦虑依旧清晰可见。
“感谢陛下召见。”
格里高利在皇帝对面指定的椅子上坐下，姿態从容，双手自然地交叠在膝上。
短暂的沉默过后，莫里斯一世也没有过多的寒暄了，而是直接切入这次的主题。
他的目光锐利地落在格里高利脸上，“冕下，正是因为需要倚重教廷的力量，有些话，我必须提前说明。”
他顿了顿，观察著格里高利的反应，“我知道，在教廷內部，尤其是在那些恪守古老传统的苦修者当中，一直存在著————一种声音。一种反对