的囈语。

    隨后，他踢开了脚下的石头。

    与此同时，吉舍正被押解著穿过圣城那冰冷的街道，將他押到了大长老那富丽堂皇的住处上。

    然而旧教长老们虽然抓住了吉舍，但內心深处仍被一种难以言喻的恐惧所攫住。

    他们忘不了他在圣殿展现的神跡、那洞察人心的智慧、以及民眾对他“神子”身份的狂热信仰。

    他们害怕这看似柔弱的人身上，真的蕴藏著他们无法理解的力量。

    於是，在正式定罪之前，一场残忍的“试探”开始了。

    他们首先要验证吉舍是否为神子。

    如果吉舍是神子的话，他们折辱、殴打吉舍，那势必会招来神怒和惩罚的吧。

    所以他们买通帝国的酷吏让其尽情折辱、殴打吉舍，自己却並未亲自动手。

    酷吏们蒙上他的眼睛，然后轮流用拳头殴打他，嘲弄地喊道，“你不是先知吗？猜猜是谁打你？”

    拳脚如雨点般落下，侮辱与讥笑充斥耳边。

    接著，他们又找来一件紫色的破袍子，强行披在他被打伤的身上。

    又用荆棘编成一个粗糙的冠冕，狠狠地扣在他的头上，尖锐的刺扎进他的额角，鲜血顿时蜿蜒而下，模糊了他的视线。

    他们塞给他一根芦苇当作权杖，然后轮流跪拜在他面前，戏弄地说，“恭喜，茹达人的王啊！”

    说完又夺过芦苇击打他的头，向他吐唾沫。

    整个夜晚，极尽所能的肉体折磨与精神侮辱持续不断。

    长老们却冷眼旁观。

    他们就是要看看，在这极致的痛苦与屈辱之下，那传说中的“神子”是否会显现神跡，是否会召唤天火降临焚烧这些褻瀆者。

    然而，什么都没有发生。

    吉舍始终沉默著，如同先知以赛亚书中所描述的“默然的羔羊”。

    他承受著一切，没有反抗，没有诅咒，甚至没有一句辩白。

    唯有偶尔抬起眼时，里面渐渐的绝望和愤怒，反而让一些行刑者感到莫名的不安。

    但对於旧教领袖们来说，这沉默和无能的绝望、愤怒正是他们想要的证据！

    看吧！

    什么神子！

    什么弥赛亚！

    不过是个虚张声势的骗子！

    若他真是神之子，父神岂会坐视他受如此奇耻大辱而毫不干预？

    天快亮时，他们终於確信了。

    所有的恐惧烟消云散，取而代之的是彻底的鄙夷和一种“拆穿骗子”的得意。

    他们押著遍体鳞伤、头戴荆棘冠冕、身披紫袍的吉舍，来到罗马总督彼拉多面前，並迫不及待地向聚集起来的民眾宣布。

    “看哪！这就是你们所谓的『神子』！一个连自己都保护不了的可怜虫！”

    “我们试探了他，折磨了他，他可曾显过一丝神跡？可曾有一声雷从天上为他辩护？”

    “假的！他是假先知！是褻瀆者！他迷惑了你们！”

    “他若真是神子，父神岂会不救他？！”

    ……

    被煽动起来的民眾，甚至是那些对吉舍的信仰不是很坚贞、如今却感到被“欺骗”了的人们，看著台上那狼狈不堪、毫无“神威”可言的身影，失望迅速转化为愤怒。

    “骗子！”

    “褻瀆者！”

    “他竟敢自称神子！该死！”

    “送他上刑架！送他上刑架！”

    ……

    怒吼声一浪高过一浪。

    而吉舍內心此刻更加痛苦，心灵上的痛苦比肉体上的痛苦更让他难以承受，他似乎明白了父神为何要屡次三番惩罚世人了。

    如此污浊的世间，如何能得到父神毫无保留的怜悯和慈爱？

    正如他之前所说，一个世代如果真的需要神跡才能让他们相信父神，那么这个世代不就是邪恶混乱的世代吗？

    吉舍站立著，血从额角的荆棘冠冕下不断渗出，流过他平静得可怕的面容。

    他看著那些狂热叫囂的旧教徒，看著那些轻易倒戈的民眾，心中的怒火仍在暗自燃烧，但已与一种浩瀚的、为这一切罪孽代赎的悲悯交织在一起。

    ……

    而在幽界之中。

    看著这些画面，宿渊满意地笑了。

    这怒火，这挣扎，这极致的痛苦与坚贞的信仰之间產生的巨大张力，正是最完美的祭品。

    它预示著，当最终的绝望降临那一刻，交换將会是何等强烈与彻底。

    “吉舍，快点吧……快点做出你的选择吧。”

    宿渊催促著，却又不想错过这杰作诞生的全过程。

    他似乎都不急著离开幽界这个地方了，而是更乐在这塑造杰作的过程之中。