袁术顿了一下：“就是这个意思。”

    “但有一件事，主公可不能与孝灵皇帝反。”郭嘉含笑道。

    袁术颇为好奇的询问道：“何事？”

    郭嘉满面笑容：“那便是..好色。”

    “奉孝说得对，这个確实不必与孝灵皇帝反。”袁术含笑。

    对於势力之主而言，后代多、儿子多是好事，生不出来儿子才是坏事。

    继承人，便代表著稳固，代表著传承有序，凡是受到儒家薰陶的，几乎很难抵抗传承有序和稳固的诱惑。

    就像是刘备，因为没有亲儿子，便只能收养一个儿子作为基业的继承人，否则便无法安定人心。

    《旧淮书·太祖文皇帝本纪》

    “孝灵聪慧绝伦。”太祖指殿柱蟠龙睛，“然其性疏懒如春冰，非不知癥结，实恶其烦尔。

    “”

    时春风穿庭，帝衣袂翻飞如诉史声：“党錮祸起，清浊二流日讼於前，彼视若市井殴斗；

    宦官外戚夺权，血溅禁帷，彼厌如肴饌生蝇；

    州郡奏报非旱即叛，彼展卷如受烙铁；

    羌胡叛抚循环，彼掷牘嘆“胡人无岁不反”。”

    帝忽转身，眸中映烛火幽光：“此君恰似咸阳古镜光可鑑毫髮，然照人顏则青黑自分。为君者三分似彼，懒政於內，纵恶於中，塞听於外，便是祸胎始萌。”

    史臣曰：太祖此论，堪为孝灵皇帝一朝定。《左传》云“国之兴也，视民如伤；其亡也，以民为土芥”，孝灵之弊，正在“视万物皆芥”。