此境唤作伏气见神，旨在以內气培炼元真，再以元真滋养內气，强化身躯本质，增益体魄精神。
降服待得元真培炼足够，只差一丝芜杂未能祛除，可以九蒸九炼，使其纯之又纯。
余氏二兄弟修道数十年，就停留在此步。
而卫鸿早已將元真蒸炼纯粹，只差斩却杂念、照见元灵这最后一点关窍尚未勘破。
此境的修行起始又有不同，乃是以內气丈量诸身，定住神闕大穴。
须知，人与人皆存在些微差別，这神窍大穴的位置亦是不尽相同。
而修持道法是精微细致的活，半点差错不可有。
故而要用炼化得如意顺心的內气在体內游走变化，依著特定的法诀拿定神闕大穴的位置。
这一关，卫鸿如鱼得水，两日便定住神闕大穴的位置，入了修行门墙，甚至叫安素道人都惊诧其迅捷。
釐清神闕所在后，修道人需不断將內气渡入神闕大穴中，培炼其中一丝元真，使其茁壮成长，同时藉助元真之力蕴养体魄精神。
待得元真的量足够，还要打磨其质地，直至神闕大穴中蕴养的元真纯质如一，半点不见芜杂。
伏气见神一关修行到最后，道人诸身元真纯粹，心湖如镜，神意茁壮，心中杂念如尘埃般可时时拂拭，意念之盛可照见己身元灵。
涤身二重的修道人，周身內气流转变化迅捷，体量数倍於涤身一重之多，並且更为精纯。
道行达至此等境地修道人，內气质地通透灵醒，足以画出拥有些许异力的符籙。
这些符籙可止血、祛病、除尘、生水......但是力量微薄，不足以用来斗法，只能算是假符，此境道人斗法还是纯粹靠肉身，尚未得见道法玄奇。
此外，修至涤身二重还有一桩特异，那便是此境道人定力增长，心念通达。
此辈居於闹市而修持不乱，行走坐臥皆是修行，內气搬运无休止，回气极快。
通常而言，一位涤身二重的修道人，匹敌六七位涤身一重的修道人都不在话下。
卫鸿那日殴打沐德便是如此，犹如老父打稚子，轻鬆写意，畅快无比啊！
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若是道行抵达涤身三重，那又是一重新天地！
涤身三重又称伏念见我，此境道人降服心猿意马，得见真我，神意茁壮，可念动驱物，约有千斤力道。
更不用说其人內气再度增长数倍，质地更佳，可以凭藉內气加持五感，临时增长气力，更可以祭炼符器！
卫鸿杂念渐消，隱约能以神意观瞧己身元灵之魂魄，破境就在这几日。
届时，手中这杆人魂幡威能还能上涨，斗法之能与现下不可同日而语。
总的来看，他一直处於高速的增长期，道行一路狂飆猛进。
唯一遗憾的，就是不曾腾出多少时间习练一些护身技艺，未有练得一二门小术。
这不能怪罪他，实在是精力不足，只可捡著重要之事来，道行始终是第一位。
以力压人最是舒心。
不过，有著心炉在身，只要他取得相应薪柴，护身之术迟早也会追上来，无需著急。
什么，没有薪柴？
金鰲岛散修数十，说这些人没有收纳多年的道法遗册，卫鸿是不相信的。
更不用说，此地別有来歷，为龙宫下辖洲陆之残片。
千年前还有不少修道人的事跡，只是彼辈皆是被殃及池鱼，为大修士一道神通波及而亡。
此地土著修行人的残余之物，想来该是不少。
搜山检海之下，未必不可得些惊喜啊！
他卫鸿卫老爷早早將这些都看作是囊中之物，只是要一步步来取罢了。
卫鸿正要继续往下翻阅，忽而听得远方有骚乱之声。
他抬首看去，数百兵卒列阵而待，气势森森。
莫非是冲我来的？
卫鸿握住袖中的骨质幡杆，將小巧的人魂幡取出，精神集中於一端。
恰此时，对面道行最高之人也瞧见了卫鸿。
二人目光相错，知晓彼此之间乃是同道。
凡俗中人不会有这等目力，能察觉者，必是修道人。
而论及五感的敏锐，涤身二重是显著超越涤身一重的。
驛站前，一身青衣身骑宝马的钟明旭面色忽而变化。
“昂道长，赵极上师吩咐我等截取的那位道人，似乎来了。他，看见我了。”
修行到涤身二重的道人中蠢物不多，钟明旭並不是那稀少之辈。
那卫鸿道人隔著极远能望见他，如若不是有道法、符器的助益，便是此人境界，同样抵达了涤身二重！