伴著九鼎大阵笼罩九州，大禹完成最后一件大功绩。
他在位一万四千余年，已然接近尾声。
天庭，竹隱也开始收尾，逐渐下放手中权柄，该交还的交还，该放弃的放弃。
天帝权柄虽好，但他並不贪恋。
自始至终，竹隱都脑子清醒，看得分明，天庭非他乐土道乡，只能过渡求道，无法自在安寧，他的道在西方，在地上，在灵台方寸之间，斜月三星之內。
何况，竹隱最怕麻烦。
暂代天帝还行，真要把著权柄不放，爭权夺利，反而会让自己在天庭漩涡中越陷越深。
天庭是造化地，也是因果池，最容易积累功德，也最容易恩怨纠缠。
要他选择，竹隱更喜欢重归道场，安心修行，哪怕进度不及天庭，可胜在安稳，贵在踏实，妙在洒脱，珍在自在。
閒看静庭花，忙修大道果。
没有是非，不染尘埃，远离纷扰，无繁琐事务，无复杂人际，无明確等级，內外俱寧，道心澄澈，万念不起，万法皆空。
心安即是身安处，吾心处是吾道。
瑶池，芙蕖盛开，百花爭春。
王母看向九霄宫的目光充满复杂。
有意外，有惊喜，也有钦佩与惭愧。
强如帝俊都放不下天帝权柄，孜孜以求。
她本以为等昊天归来，天庭会有一番龙爭虎斗，为此这些年一直在默默准备，好相助昊天对付九天大帝。
想不到竹隱竟然这么快就送来天帝部分权柄，没有半点贪恋与不舍，反而有几分迫不及待，这等不为权势所功的淡然与从容，令王母羡慕又自愧不如，同时还有几分泛酸。
她与昊天苦苦追寻且珍视之物，在竹隱眼里反而是烫手山芋，避之不及。
同时，王母暗下决定。
等昊天归来，若竹隱圣者依旧毫无迟疑地交出天帝印璽，她与昊天定会送其一份大礼，以做感谢。
…………
王母心思如何，竹隱並不知晓。
交出部分权柄后，他轻鬆不少，有更多精力参悟天道。
天帝虽日理万机，会被琐事缠身，容易沾染因果，但有失必有德，除了容易积累功德以及天庭气运加身外，还能近距离接触与参悟天道，足以跟另类证道者相提並论。
竹隱愿意接过天帝重担，除了天庭暂时没有其他人选，不得不上外，也有借天帝之位参悟大道之意。
近六万载下来，他道行日渐精进，底蕴越发深厚，突破准圣后期的难度降低不少。
虽然仅凭苦修难以跳出樊笼，打破瓶颈，但有功德相助，他不仅破境十拿九稳，甚至有一鼓作气、另类证道之望。
正因如此，竹隱才在天帝之位上劳心劳力，功绩越多，功德越厚，参悟天道越是容易，大道也会越事半功倍。
…………
千年后。
西方人族中心，阳城。
一座巍峨祭台耸立在雄城中心。
祭台四面分別雕刻山川湖泊、农林牧渔、日月星辰与花鸟虫鱼景象。
画面繁复精美，线条流畅生动，阐述天地玄妙，讲述人族古史。
这次洪荒人族大小部落都派出代表，不管是身在九州，还是九州之外的人族国度，都派遣使者观礼，连洪荒万族都有使者降临。
人数之多、场面之恢弘，远超其他四帝，便是三皇功成身退时都不及。
不是大禹功盖三皇，德过四帝，而是他位置特殊，是五帝最后一位，象徵一个圆满。
自他之后，人族稳坐天地主角之位，成为这个纪元之主。
这一纪元，將是人道纪元！
大禹身穿玄色帝袍，步步登祭台。
九千九百九十九层台阶后，大禹登顶。
他表情虔诚，神情肃穆，上拜苍天，下拜大地，转身又拜人族眾生、万类万灵。
苍穹之上，天道轰鸣。
九幽之下，地道轰鸣。
天地之间，人道轰鸣。
天穹泛彩霞，白虎拉帝輦。
时隔数万载，竹隱再临人族中心，见天地共主退位。
大地起高山，万丈祖巫步步缩小。
自常羊山取回头颅的刑天祖巫代表地道而来。
阳城之內，万族代表腾空而起，各自显露异象，小族金仙释放神光，中族太乙显露五气，大族大罗绽放三花。
他们代表九州之外的人道。
无尽火云烧天，祥瑞遍布虚空。
一座古老宫殿出现，矗立火云深处，正是人族圣地火云洞，他们代表九州內人道。
人族先贤与精兵鱼贯而出。
前者穿著不同时代服饰，或兽皮，或