“当为吾西方教第四代首徒。”
须弥山，极乐世界。
准提圣人欣慰朗笑，接引圣人頷首~赞同。
重明鸟出生便有金仙修为，跟脚潜力不俗，哪怕放在玄门三代弟子里都-排得上號。
“恭喜师父！”
“恭喜大师兄！”
“恭喜毗蓝师侄！”
西方教眾仙同样欢喜，在弥勒与药师带领下对著圣人、摩-严与毗蓝恭贺。
等此事告一段落后，准提圣人开口。
“此番唤你等前来，除了讲道，还有一件事，除上清道友外，吾等圣人皆属意人族为天地主角，天定三皇，地决五帝。”
“人族当有三皇五帝出世，统率人族，爭锋万族，一步步占据天地主角之位。”
“若能在此事上出力，等日后功成，可获得不少功德气运，东方有四圣人，气运昌盛，人族祖地亦在东方，故而，三皇皆出自人族东方部落。”
“然天地重平衡，五帝不会降生在东方，反而会降临在其他四方，吾西方人族部落眾多，数量已达百亿，仅次於东方，当出两位帝者。”
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“这两位人皇会由吾西方教教导，至於是否有师徒之缘，就要看你等造化。”
“无论结果如何，你等皆要全力辅佐人皇治理人族，莫要生出骄奢之心，行差踏错，否则，反而会弄巧成拙，因果业力加身，得不偿失，也会被魔主波旬盯上。”
西方教弟子惊喜交加。
想不到还会有这种机缘。
哪怕得不到帝师之位，若能在这个过程中出一把力，也足以获得些许造化。
圣人叮嘱之言，更是被他们放在心上。
魔主波旬就犹如悬在他们头上的一把刀，隨时都有可能落下，令他们坚守道心，勤修德行，不敢隨意杀生，沾染血债，免得被盯上。
时至今日，西方教已经有两位弟子心存侥倖，受摩旬惩戒，被七情六慾反噬，一个身死道消，一个墮入魔道。
谈起此事，竹隱自始至终都作壁上观。
他已经在天皇伏羲之事上插了一手，又是地皇神农之师，捞到足够多的气运功德。
五帝之事，他不会太掺合。
自己吃肉总要给师弟与弟子们留点汤喝。
等事情谈妥，竹隱没有久留须弥山，辞別准提与接引两位圣人后，他带著座下弟子与麾下眾仙离去。
…………
日月交替，光阴荏苒。
五千年后，白虎拉车，竹隱乘坐莲花车輦，前往洪荒东部。
烈山部落，一座四方祭台巍然耸立。
人族高层再次齐聚，苍穹火云洞天再现。
天皇伏羲与人族三祖率领人族先贤鱼贯而出，恭贺地皇神农功成身退，同时接他入火云洞天居住。
镇元子与竹隱都同时道场，前者脚踏无尽山河，后者周遭是无尽莲花。
这次不仅太清圣人与女媧圣人亲临，还有准提与接引两位圣人。
四圣齐至，这是天皇伏羲都没有的排面。
除了神农与西方二圣有大因果、镇元子与其前世为生死之交外，还因为神农確实功勋卓著：
在人族种植並推广五穀。
尝百草並留下壁画，撰写《神农本草经》。
发明犁、锄、耒耜等后天农具。
与妻子联手发明麻布，製作衣裳；日中为市，开设人族贸易。
削桐为琴，练丝为弦，以五德为標准，製作出人族五弦琴。
作陶为器，冶制斤斧。
教导人族建造房屋，由树巢山洞转移到地上。
另外，在竹隱教导下他还有其他大功绩：
传播武道之种，並將其提升至真仙层次。
完善婚嫁制度，发明烹飪之法，传下酿酒之道。
等礼官历数完地皇功绩，神农將人族共主之位传给有熊部落轩辕少典，人族薪火更加旺盛后，仪式將近尾声。
人族气运由此再次暴涨数百倍，已经超过绝大多数古老大族，气运加持下神农顺利成就大罗金仙，想起过往记忆，郑重宣告。
“天道在上，从此日后，再无先天神圣红云，唯有人族神农。”
看了眼西方二圣，他再次开口。
“吾证道之日，便是吾与西方两位圣人因果全消之时。”
后神农先是朝镇元子行了一礼，感谢他庇佑前世之恩，后朝著竹隱又行了次拜师礼。
“人族神农拜见灵台之主，愿重新拜圣者为师，还望圣者能够成全。”
竹隱答应了神农之求，並將其亲手搀扶