女媧娘娘吐气如兰，口发道音。
造化之道玄妙晦涩，能够听懂得存在不多。
玄门三代弟子与门人中，大部分听得头昏脑胀，云里雾里，只有小部分听懂一成。
玄都、南极、广成子与多宝听懂两成。
慈航听懂两成半，倒不是说她比他们强，而是术也有专攻，道亦如此。
百草仙、百花仙等同样听懂一成。
大罗只能懂三成，唯有修行造化或类似大道的大能听懂三成半。
竹隱听懂了五成，收穫之大哪怕跟顶尖准圣相比都丝毫不差。
对此，女媧淡然一笑，其他准圣诧异过后，又觉得理所当然。
谁让这位玄门三代首徒乃是先天灵根化形，草木本就是最贴近造化的生命之一。
等女媧讲完，竹隱嘴角上扬，浑身都散发欢喜意，这次听道他获益最大。
生机大道猛增，大自在道果更圆满。
五百年听道便胜却他数千载苦修，更令他道行精进，隱约看到准圣中期门槛。
哪怕仅有一线，距离突破依旧有段距离，可终究有了一线希望，这便是大进步。
接下来，轮到西方二圣。
东方圣人都拿出部分真本事，西方二圣就更加卖力，想要藉此机会，宣扬西方妙法，吸引950更多生灵前往西方。
因此，太清峰上金光漫天，接引准提口吐梵音，妙语连珠，舍灿莲花，整座山峰都虚空生莲，清香扑鼻。
西方教弟子自然是老神在在，大有所获。
紫霄宫大能相继感慨，承认西方妙法確实独道，小部分紫霄宫大能甚至被吸引，动了深研西方大道的心思。
连东方四圣都各有所得。
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大部分三代弟子对西方妙法领悟不深，唯有小部分收穫不浅。
这其中既有阐教惧留孙、普贤、文殊，又有截教弟子，比如，多宝、定光仙等。
此外，还有些是紫霄宫其他大能弟子。
…………
三千年后，天道六圣讲道结束。
竹隱醒来后瞧著沉浸大道中的眾仙，尤其是普贤、文殊等三代弟子，並不觉得意外。
自师父师伯证道成圣后，西方妙法彻底成型，已经越来越有后世佛门味道。
金光已经演化为佛光，道音渐变成梵音。
已经逐渐挣脱玄门桎梏，彻底走出一条新路。
只是西方教尚未脱离玄门，依旧是玄门四教之一，故而，各种称谓未改，各种服饰未变，依旧充满玄门风格。
文殊、普贤等与西方教有缘，收穫较大实属应当。
圣人后，就论到准圣大能讲道。
这次顶尖准圣只来了三位，分別是镇元子、西王母与帝后常曦。
后者代表天庭前来观礼。
毕竟，妖族准圣大能都曾听道紫霄宫。
且玄门有六圣镇压，於情於理，天庭都应该有大能出席。
无论是镇元子的大地之道，还是西王母的时间大道，或是常曦太阴大道，都令竹隱大开眼界，灵感迸发，道行精进，底蕴更深。
对他將来开闢三千世界都颇有助益。
等顶尖大能讲道完毕，论到普通准圣大能时，竹隱第一个上。
没有任何大能有异议，连圣人都预设。
脚下生出一株参天翠竹，竹隱盘坐其上，口吐道音，无尽玄妙伴著竹叶飘荡。
他讲的是大自在道。
论生机，谈清净，寻自在。
大道伦音不绝於耳，道理映入心中。
不仅三代弟子沉浸其中，连紫霄宫大能都颇有所得，镇元子、西王母与常曦都专心听道，收穫不小，天道六圣也不时頷首。
他山之石，可以攻玉。
每一位大能之道都有独到之处。
哪怕是圣人都不会轻视，会从其中汲取灵感，何况，竹隱大自在道並不弱。
百年后，等他讲完。
天道五圣满是欣赏，准提一圣独傲。
见后者如此模样，东方四圣没了恭贺的兴致，接引更是扭头不看这个师弟，生怕他压不住脾气，做出失礼之举，那就真是罪过。
其他准圣看竹隱的目光变了，少了几分轻视，多了几分尊重与友善。
大罗则多了几分敬畏与钦佩。
道无先后，达者为师。
他们辈分虽高，但求道之路，竹隱已远远走在他们前面。
三代弟子则反应不一。
西方教弟子与有荣焉，