岩耕走向书架，指尖轻轻拂过一排排典籍的封皮，目光不自觉落在几本印著“儒修”字样的著作上；慕秋瑾则跟在他身侧，隨手翻看著旁边的散修游记，眼角余光却始终留意著店內动静——既防有人偷听，也怕错过关於迷雾丛林的讯息。
指尖触到一本《儒修炼气杂谈》时，岩耕的思绪不由自主飘回黑风沼泽的第二个前哨点：那时他们从赵坤三人的储物袋中翻出《浩然筑基诀》《文心诀》与《养气篇》，翻看后才算对儒修有了粗略了解。
儒修並非像寻常修士那般单纯吸纳灵气、运转经脉，而是將圣贤书中的道理、处世的准则，通过日復一日的诵读与践行，慢慢淬炼成体內的“浩然之气”；再將这股气灵活融入功法与法术，以正气驱动术法威力，以信念稳固自身修为，哪怕遇到心魔干扰，也能凭这股正气守住心神。
可越琢磨，岩耕心中的疑问便越多：这“浩然之气”刚正凛冽，与人族修士谈之色变的“煞气”看似截然相反，却又有著相似的“锋锐”——两者皆是能直接作用於心神、深刻影响战力的特殊气息。
若说从外界汲取的煞气易侵蚀头脑、让人墮入魔道，那若是自己一点点养成的“气”呢？会不会也有失控的风险？他忽然想起曾听鼓老提及的“战意”“剑意”“刀意”等概念，那些不正是修士以自身意志为根基，歷经无数次战斗与感悟，凝练出的独特战斗意识？只是修士若想养成独属於自己的“意”很难，非常难！千万人里未必有一个。
如此说来，儒修的浩然之气，或许也是一种“意”，一种以圣贤道统为骨、以自身信念为魂的“正气”。 尤其《文心诀》中“以气定心”的法门，让岩耕格外在意——他一直想完善、继续开发《玄黄清心咒》。
那咒法虽能静心定神、缓解灵力紊乱，却少了几分刚猛之力，遇到高阶心魔时总显得力不从心。若能將浩然之气的“正”融进去，让清心咒既有道家的寧静澄澈，又有儒家的刚正不屈，说不定能彻底解决这个难题。
可遗憾的是，仅凭那三本不够完善的典籍，根本不够支撑这个想法。
岩耕轻轻嘆了口气，指尖在书页上轻轻敲了敲——他心里一直藏著个更大的念头：修士修炼，终究不能只靠学別人的功法、法术，总得构建適合自己的体系。就像搭房子，得先备好足够的“砖瓦”，也就是足够的知识储备、足够的功法见闻，才能按自己的需求，搭建出最適合自己的“法术体系”。
可眼下，他关於儒修的“砖瓦”实在太少，那三本书不过是儒修浩瀚典籍中的一角，连撑起“地基”都显不足。
“在想什么？”慕秋瑾见他盯著书架出神，指尖还无意识地摩挲书页，便凑过来轻声问道。
岩耕回过神，指了指架上的儒修典籍，嘴角勾起一抹浅笑，传音道：“在想。儒修也是一条正统的修炼之路，我们多了解学习一些，或许能与我们道修取长补短，以期能形成適合自己的修炼体系。毕竟功法法术，终究是適合自己的才最好，盲目照搬別人的，走不远。”
慕秋瑾瞭然点头，刚想再说些什么，恰好柜檯后的老者抬眼扫来，目光在两人的灰布衣裙上停顿片刻。
慕秋瑾立刻接过话茬，笑著朝老者拱手：“老丈，您这书店的书倒齐全，我们俩想找些实用的册子，您见多识广，给提提建议？”
老者放下毛笔，镜片后的目光透著几分审视，却也没多问，慢悠悠道：“二位想要哪方面的？是修炼心法，还是各地见闻游记？或是制符、炼丹的基础册子？”
岩耕顺势从书架上抽出一本《儒修炼气心得》，先递到慕秋瑾眼前让她看了眼，又转向老者：“老丈，我对『浩然之气』有些好奇，想找本细讲炼气与养气结合的册子。您看这本怎么样？会不会太浅显，不够用？”
“算你有眼光。”老者指了指那本书，语气多了几分认可，“这书看著薄，內容却实在，不单讲基础炼气法门，还写了怎么把『浩然之气』融进日常吐纳，连不同时辰的吐纳诀窍都標得清清楚楚。比那些只讲大道理、不教实操的册子强多了。你们二位也是修士？看打扮，倒像跑商的。”
“老丈好眼力！”慕秋瑾笑著接话，顺手从旁边抽出一本夹著乾枯花瓣的《迷雾风物记》，翻了两页道，“我们就是做点小买卖，走南闯北的，多学两招也好自保。对了老丈，我听说迷雾丛林能採到稀有灵药，就是瘴气太厉害，总怕送了命，这书里有没有讲怎么避瘴？”
老者点头，手指点了点那本风物记：“这是十年前一个散修写的，不单画了草药图谱，连避瘴香囊的配法、怎么用灵火驱瘴都写得明明白白。不过你们要是真去迷雾丛林，可得多带解毒丹——那里的瘴气分好几种，有的能蚀骨，有的能乱心神，单靠香囊可挡不住。”