国在柬埔寨推行的佛教政策。

    他明確表示：將会每年拨款资助僧侣学院，用以培养优秀的僧人。

    不过，他也提出了自己的要求：“僧王』这一称呼，世俗意味过重，朕以为可改称僧首』，僧以为如何？”

    僧王达旺微微一笑，道：“此不过是他人转译之词，贫僧身为出家人，於虚名並无执念。”

    这便算是应允了。徐煒面露微笑，心中暗自思忖，虽然只是名称的改变，但其背后的意义却大不相同。

    “僧王”隱含与国王平起平坐之意，在柬埔寨或许可行，但徐煒追求的是至高无上的权威，岂容有人地位与之平行？

    条件既已谈妥，接下来的谈话自然顺畅起来。

    徐煒进一步说道：“僧首之地位，可比照正一品官员，享受国家俸禄供养！当然，僧团长老们亦同等待遇，可享正五品官员的待遇。

    “这—.”几位僧侣面面相覷，一时间不知是该拒绝还是接受。毕竟，从表面上看，这对他们极为有利。

    徐煒深信，人格独立的前提，是经济独立。

    长老们享受朝廷的优厚待遇，自然会倾向於魏国，这是一项长远且有效的策略。

    些许钱財的支出，又何足掛齿？

    “谢陛下隆恩！”达旺代表僧团欣然应下。