不治身亡，死因官方语焉不详；六，就是她本人的『飞升』。”

    她停顿了一下，让同学们消化：“把这些点连起来看，无论她个人能力是真是假，在那关键的五年里，她似乎处於一系列重大歷史事件——军事、经济、医疗、政治乃至继承权——的交叉影响点上。这本身就不寻常。”

    一个男生摸著下巴：“教授，您的意思是，可能真有一个能力超群的人，用我们现代角度看可能是杰出的化学家、气象学家、医生和政治顾问，被当时的人神化了？

    飞升可能是她离开了，或者……被秘密处理了？”

    “多种可能性。”老师说，“有学者提出合作团队说，认为她可能是一个代表了当时某派隱士或技术官僚群体的符號。

    “那么，飞升怎么解释？” 另一个学生问。

    “最简单的解释：政治避祸或自然死亡的美化。”

    他总结道：“徐明枢，或者说徐盈盈，是唐代歷史一个迷人的黑洞。

    正史寥寥数笔，野史光怪陆离。

    她可能是一个被时代合力塑造的超级符號，也可能真是一个我们无法用现有框架完全理解的个体。

    她的存在照见了唐人对於知识、权力、天命与超验世界的复杂想像。

    而对我们来说，重要的是通过她，去理解那个时代人们如何解释奇蹟，如何构建权威，以及歷史敘述本身如何在不同力量拉扯下变形。”

    她关闭投影，留下最后的问题：“当我们谈论徐盈盈时，我们究竟是在试图还原一个歷史人物，还是在解读一个时代的精神密码？

    她的『神秘』，是否恰恰反映了贞观末年到神武初年那段激烈变革、各种可能性汹涌碰撞的歷史本身的『神秘』？”

    “关於徐盈盈，史料能给出的答案很少，但提出的问题却很多。

    这或许就是她穿越千年时光，依然吸引我们不断探寻的最大魅力所在——她就像一面破碎的、多棱的镜子，每一片碎片里，都倒映著大唐盛世某个被忽略的、光怪陆离的侧面。”

    课堂在沉思中结束，而关於那位神秘国师的爭论与想像，註定会在歷史的长廊中，继续迴响。

    下课铃响起。

    学生们收拾东西，议论纷纷。

    “我还是觉得是飞升成仙了。”一个女生兴奋地对同伴说，“这可是晋阳公主乃至，接下来几代女帝男帝日记当中都有所描写的人物啊。”

    “得了吧，更可能是太宗明宗搞的宣传工程，需要个天人感应的活招牌。

    哪个正经人还写日记。”她的同伴反驳。

    “哎呀，不管不管嘛，我就是很好奇。”

    “对了接下来游学，咱们去哪？

    听说是去青城山。”