或许是因为看到了偶像的另一面，感觉有趣吧！
返回香港，《港漫》的样刊已经出来了。
这本漫画杂誌採用的是日本《周刊少年》的栏目设置，跟香港流行的公仔报不太一样。
香港的《喜报》《金报》这些，更像是一份报纸，这是当年为了应对港府的取缔搞出来的形式，这么多年一直没有改。
杨文东看了一遍，马荣成的《中华英雄》画的还是不错的，其他栏目设置也很有趣。
但总觉得差点什么，想了半天，想明白了，没有爆点，缺一个引爆话题度的东西。
新刊出世，总得搞点事，最好是找个人出来踩一脚，这样才有话题度。
杨文东让林珊珊把香港市面上所有的漫画书找来，翻看了一遍，想著能不能抓住谁的痛脚。
看到《老夫子》的时候，他忽然想到一件事，这货是抄袭的啊！
《老夫子》是著名的港漫，在港台地区十分流行，不仅有单行本，还有真人电影、动画片问世。
邵氏在七十年代就拍过两部老夫子电影。
但这玩意儿是抄袭的，其原型是三四十年代的漫画家鹏弟创作的。
1938年，朋弟在《天风画报》连载《老夫子》，塑造头戴瓜皮帽、身著长衫马褂的老学究形象。
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其作品以四格漫画形式呈现社会百態，很受欢迎。
后因战乱，连载中断。
解放后，五十年代，有过一段“百花齐放，百家爭鸣”时期，鼓励自由创作。
但那次的“百花齐放”，更像是踏马的“引蛇出洞”。
电影《牧马人》的作者张贤亮，那时候还是个21岁的少年，写了一首叫做《大风歌》的诗，然后就送去劳改了22年。
电影评论家钟惦棐，受《文匯报》的邀请，写一篇评论性的文章，阐述为什么国產电影狗都不看。
钟惦棐就写了一篇《电影的锣鼓》，针对当时电影工作的弊端提出了批评和建议，然后就扫了22年厕所。
你真写啊？
朋弟也是同样的命运，在“百花齐放”的號召下，封笔多年，重新出山，画了一幅《“老白薯”出土》，然后就完犊子了！
你真画啊？
香港的漫画家王泽，原本是天津人，他跟朋弟认识，也看过朋弟的漫画。
百花齐放的时候，这廝选择跑路，到了香港，无以为生，忽然想到朋弟的漫画。
於是就剽窃了朋弟创作的“老夫子”“老白薯”等漫画形象，稍作修改，发表了漫画《老夫子》。
他的漫画內容其实跟朋弟的关係不大，主要是讽刺香港的一些现象，非常精彩。
但漫画形象，人设、名字、造型、性格都源自於朋弟，就是赤裸裸的剽窃。
王泽利用內地和香港信息不通，大发横財，风光无限。
但远在內地的朋弟却一无所有，贫病交加，躺著等死。
杨文东前世在逛逼乎的时候，了解过这件事的来龙去脉，他想：“如果我把这件事挑出来，应该可以在漫画界造成震动吧？”
话说回来，杨文东自己就是个抄袭狗，怎么搞別人的呢？
这没办法，人类的本质就是双標。
杨文东虽然是个抄袭狗，但他是从另外一个时空抄的，抄的是这个世界还没有出现过的东西，这怎么能叫抄呢？这是原创！
而王泽抄袭朋弟这件事，迟早是会爆出来的，只不过由被別人爆出，变成了由杨文东爆出而已。
杨文东思索了一番，决定去一趟內地，找到朋弟，买回《老夫子》的漫画原稿。
朋弟现在贫病交加，杨文东付他一笔钱，可以改善他和家人的生活。
把漫画带回香港后，就在《港漫》上连载，並说明原因，噁心一下王泽，这话题度不就起来了？
其实杨文东原本想打黄玉郎的，因为这廝想要统一香港漫画也，拦了杨文东的路了。
看了王泽的漫画，想起了这廝抄袭的事，就果断换人了，王泽的分量也挺够的。
说干就干，杨文东马上著手前往內地。
在改开之前，想去內地的话，还要先在开个茶话会，选一下，不是想去就能去的。
改开之后，去內地就稍微方便一点，像杨文东这种文化名人，打个申请就能去。
施南生去过好几次，1979年拳王阿里访问中国，就是施南生带著去的。
杨文东先去找施南生问了一下，施南生奇怪地道：“你去內地做什么？”
杨文东隨便扯了个谎，说道：“我听家里一位长辈说，他小时候在天津，看过老夫子的漫