。

    奶娘在旁边守夜，顾不上说你，也是叹息：“继国夫人年纪轻轻，怎么就……”又道“真是好事多磨，以后的事儿说不准”“别想了，睡吧，想也没有”。

    你一句听不进去，头蒙着被子躺下去，隔绝她的唠叨和外面的噪音。

    不知多久，耳边响起规律的呼噜声，远处嘈杂的脚步声也听不到了，你还是睡不着满脑袋都是近一年来的几次相处的情形，当时怎么就没有发现她已经病到这个地步了呢？

    记忆中，她只是看着比较安静，不太爱走动，容易疲倦而已，别人差不多也这样啊。

    按你的标准，见过的贵族女子几乎全部都是亚健康状态，这是可以理解的，日常坐姿不符合人体工程学，因为素食传统营养摄入不够，崇尚贞静导致运动缺乏，又普遍剩生育频繁，debuff叠成这样，人很难健康。

    但她们也不大劳力，风吹不着、雨淋不到的，不至于二十出头就重病缠身了。就算有些器质性的病变看不出来，发病也不会这么快吧。

    你的猜测开始滑向阴谋论，吓得睡不着，一把推醒了打盹儿的奶娘。

    “你说，明早母亲会去探病吗？”

    奶娘本就睡得不踏实，迷迷糊糊地看了一眼纸窗映出的天色，没好气道：“还明早呢，已经是今天早上了。”

    你一骨碌爬起来：“那正好，快穿衣服，我们到母亲那儿等着。”

    门廊外的石阶上结着拂晓的露水，踩上去直打滑，你心不在焉左顾右盼，差点儿摔了一跤。

    奶娘冷着脸拉住你，没让你摔个嘴啃泥：“就不该让你乱跑，有你一个小姬君什么事？”

    你答非所问：“看那儿的灯笼，父亲肯定一晚没睡。”

    她果然转移了注意力，看着明障子内人影憧憧感叹道：“真的是，来那么多人，家主大人也发愁呢。”

    你轻巧地甩开她的手，一溜烟跑了。

    母亲没打算探望病人，因为她要安排大家去奔丧，这是父亲派人打探来的。

    你震惊地说不出话来。按照上次往返花的时间来算，朱乃应该是在寅时初刻，也就是仅仅一个小时前就过世了。

    你想起她坐在窗前吹笛子、唱歌的样子，怎么也无法将亡者冰冷的气息与之相联系。

    奔丧要到举行葬礼的时候，在此之前外人没有理由上门打扰，你有心多打听几句，可插不进嘴。

    母亲这里也是满屋子的人，桌上的烛台躺满了烛泪，她正一脸的不耐烦，压低了声音又轻又快地和她们交代着什么。

    “真看不出来。”

    “瞒得够久。”

    “也难怪，丢人啊……”

    “老爷能同意吗？”

    “是谁无所谓吧，只要是……”

    你躲在帘子后，艰难地捕捉关键词，继国家啦、继承人啦、联姻啦、人选啦、长幼啦、祸事啦、不吉利啦，偶尔还夹杂几句骂人的话，没一个和朱乃有关。

    看得出母亲没有要对你披露更多内幕的意思，不如说她发现你还在这里可就不妙了，得赶紧溜啊。

    刚拉开格子门，奶娘气喘吁吁地追了上来。

    “我和夫人说，咱们去寺里上一炷香，给老爷和小公子驱邪，怎么样？”

    你眼睛一亮，立即点头。

    神道教认为死亡是不洁的，所以古代日本丧葬由佛教寺庙而不是神社来处理，墓地也往往在分布在寺庙周围。

    相邻的几国内最有名也离你最近的寺庙是真言宗的林泉寺，这附近差不多人家的人都来这里祭祀上供、参加法会或举行仪式，被排除在家族继承外的次子、三子也先到此学习一段时间，才会前往不同的主寺正式出家受戒。本地的武家家眷出门上香也都爱去林泉寺，对那儿的住持、僧人熟得不能再熟，两边勾结起来放贷谋利也是常有的，只是行事隐蔽不曾闹出来罢了。

    而且，地处继国、时透两大势力范围的林泉寺，正是因这两家的供奉才能屹立不倒成为道内数一数二的大寺庙，平日里就对金主巴结得很，顺道包圆了两家的红白喜事，“良好关系”可谓源远流长，不是家庙胜似家庙。

    所以，你外出的机会虽然少，到林泉寺还是比较容易的，何况有现成的理由。

    母亲果然答应下来，还夸奶娘想得周到。

    你满怀期待踏入寺庙正门，以为会碰见继国家的仆从来请人诵经，刚好打听打听，却扑了个空。

    这怎么可能？

    朱乃信佛，而且是很虔诚的那类信徒，你再确定不过了。她去世了，丈夫都不为她枕经吗？就算是一般人家，也不会这么敷衍吧。*

    你心浮气躁，不想流露出来，只说：“我们等等吧。”

    你等了一个时辰，僧人上殿、下课的钟声敲了几轮，香客来了一批又一批，你绕着塔将金堂、佛殿、回廊看了几遍，继国家的人连影都没有。