这支骑兵部队人数不多，只有三百余人，但每个都是精挑细选的好手。
他们的目標很明確。
就是那些想要逃跑的“诸侯”。
这一刻。
见到跑不掉了，各路诸侯也是不得不联手与敌人战斗起来。
“诸位，事到如今，唯有拼死一战了！”竇建德高声喝道，脸色悲壮。
“不错，横竖是个死，不如死得轰轰烈烈！”李子通拔出了腰间的长剑。
然而，他们的实力与圣门高手相比，差距实在太大。
杨虚彦“幻影剑法”快如闪电，只一剑，就刺穿了一个军阀的喉咙。
侯希白美人扇展开，扇面轻摇，无声无息间放倒了三个军阀护卫。
辟守玄剑法诡异刁钻，尤鸟倦重新打造的独脚铜人舞得大开大合，所过之处，敌人触之即死。
战斗，彻底进入了白热化。
这一刻，战斗分为了三个部分。
第一个部分是普通士卒的廝杀。
这是战场上最庞大，也是最惨烈的部分。
数十万大军混战在一起，刀光剑影，血肉横飞，如一片人间地狱。
第二是双方武道高手的廝杀。
这是战场上最精彩的部分。
参与战斗的都是江湖上有名有號的人物，其中甚至包括不少武道宗师。
第三则是沈沉舟与寧道奇之间的廝杀。
这是战场上最顶端，也是最关键的部分。
虽然这只是他们两个人之间的战斗，但毫无疑问，他们才是决定这一场战爭胜负的关键。
若沈沉舟贏了，不用多说，即便圣门大军和圣门高手处於下风，他也能凭一己之力轻易扭转战局。
反之，若寧道奇胜出，沈沉舟被杀，那么圣门大军与圣门高手也十有八九会崩溃。
即便圣门之中有宋缺这位绝顶大宗师压阵，但是沈沉舟这位圣门圣帝才是圣门大军和圣门高手的精神支柱。
圣门弟子之所以愿意追隨他、为他拼命，不仅仅是因为他的实力，更是因为他的个人魅力，以及他所代表的理念和理想。
没了沈沉舟这个精神支柱，圣门大军和圣门高手顷刻间就会崩溃。
再者，沈沉舟能轻易击败宋缺，而倘若寧道奇能杀死沈沉舟的话，那么寧道奇也必能轻易击败宋缺。
到时候，圣门这边连一个能抵挡寧道奇的人都没有，只能任人宰割。
所以沈沉舟和寧道奇这一战，就异常关键了。
而战场之上，百丈高空之中，这就是沈沉舟与寧道奇两位绝顶大宗师的战场。
此刻。
看著寧道奇太上忘情、宛若神人的样子，以及他周身活泼无力、如有灵智的天地元气，沈沉舟不由地心中一动。
“法有元灵？不对！”
沈沉舟很快就看透了寧道奇的底细。
这些围绕在寧道奇身边的天地元气，只是看似活跃，实则没有真正属於自己的灵智。
它们的行为看似自主，实则是在寧道奇的强行掌控下，被迫做出的反应。
寧道奇就像一个严厉的监工，用鞭子抽打著这些天地元气，逼迫它们爆发出更高的活性。
这种活性，不是发自內心的，而是被压迫出来的。
这一点很好理解。
用马克思的“异化劳动”理论可以解释的通。
寧道奇此刻就像一个“资本家”，统治著自己的元气国度，而他所掌控的天地元气，就像一个个工人和农民。
他通过压迫性的手段激发“潜力”，实则是剥削和异化。
工人和农民，在资本家的压迫下，被迫进行高强度的劳动，看似生產效率提高了，实则身心俱疲，失去了主体性。
而真正的“法有元灵”则不然。
天地元气自发运转，如同工人成为“自己的主人”。
其修炼、战斗，成为了自觉性的、创造性的活动，消除了异化。
元气拥有思想和意志，积极参与“建设”，推动修士的有机发展。
此时，寧道奇双手再变！
“今有大树，患其无用，何不树之於无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寢臥其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
这是“散手八扑”的终极之招！
这一招，已不拘泥於固定的招式，而是隨著敌人招式的变化而变化，无有固定形態，却有暗合万物之理，故能“恢恢乎其於游刃必有余地矣”！
这一招，太过縹緲，太过完美。
比之帝心大师曾经施展过的“大圆满杖法”还要完美，还要圆满。