洛阳帮精锐，尽歿。
上万联军，灰飞烟灭。
魔门四大高手，形神俱灭。
飞鸽传书，快马加急。
消息，以洛阳城为中心，向著四方蔓延而去。
內容或许略有出入，但核心的事实让每一个听闻者都感到刺骨的寒意：
邪王与阴后，於洛阳城中，仅以二人之力，反杀围剿，屠灭万军！
魔相宗、灭情道、真传道的四位宗师战死。
魔门持续数百年的分裂格局，在这一战后，已然终结！
一个前所未有的、统一在邪王麾下的恐怖巨兽，露出了睥睨世间的獠牙。
再也无人，能够阻挡邪王整合魔门两派六道的步伐。
阴癸派、花间派、补天阁、邪极宗、天莲宗，自然不必多言。
而魔相宗、灭情道、真传道，在失去了最顶级的领导者后，面对邪王麾下势力接踵而来的“接收”，一切抵抗显得苍白而徒劳。
偶有死忠分子或利益受损者试图反抗，无一例外，皆被以雷霆手段镇压、清除。
在听闻洛阳那一战的恐怖之后，剩下的大多数弟子，经过短暂的恐慌和迷茫后，也选择了顺应大势。
魔门，本就崇拜力量，遵循最赤果的生存法则。
当然，这只是物理上的征服与名义上的归顺。
距离真正的“融合为一”，还有相当长的路要走。
数百年积累的派系隔阂、功法差异、利益纠葛、思想传统，绝非一朝一夕可以消弭。
沈沉舟算来，即便以最强硬高效的手段推进，至少也要数月时间，才能初步理顺架构，將这庞然大物拧成一股可用之力。
这些工作，他全权交给了祝玉妍处理。
祝玉妍不仅是阴癸派之主，更是如今魔门实质上的第二號人物，由她出面梳理內外，再合適不过。
而沈沉舟自己，则一头扎进了匯聚而来的、浩如烟海的魔门武学之中。
……
长安。
静室之中。
三个月的光阴，在日夜之间轮转。
此地隔绝了尘世的喧囂，唯有武学的溪流匯聚成海，在沈沉舟心神中激盪。
《天魔策》。
魔门至高圣典。
其来歷之悠古，远超世人想像。
它並非无根之木，其源流，甚至可以追溯至远古三皇时代，在数千年的时光长河中浮沉、演变。
直至春秋战国，诸子百家蜂起，这股力量与智慧，再度被不同的思想所吸收、转化，融入了道、墨、法、兵、医、农、名、阴阳、纵横等流派之中。
战国时期的初代“天魔”，无疑是惊才绝艷的叛逆者与集大成者。
他从一座商代古墓中，得知了百家学说的真相，遂以大智慧、大野心，行遍天下，窃阅百家秘藏，不顾学派藩篱，强行將那散落於各家的、同源而异的“碎片”抽取、剥离、融合。
这是对诸子百家知识垄断的挑战，自然招致百家联合剿杀，《天魔策》初成，便被定为禁忌。
时光荏苒。
西汉时期，“罢黜百家，独尊儒术”，百家思想被强行打压。
道家变为道教，法家沦为权术，兵家只讲战策、阴阳家流入讖纬……
思想被阉割，学问沦为帝王术的附庸或个人进阶的敲门砖。
真正的、充满创造力、生命力的思想源流，几近断绝。
就在这“学绝道丧”的黯淡时代，“天魔”苍璩出世，他继承了歷代“天魔”的盗墓绝技，再次匯集那些潜藏於地下、散佚於民间的百家余绪。
他以绝代才情重新编纂《天魔策》，这並非简单的復原，而是进行一次伟大的再创造，將其系统化、理论化、武道化，使之成为一部直达天人、统御万法的魔道总纲。
此版《天魔策》，方为后世魔门武学之真正源头。
说来讽刺，被百家联手打压的歷代“天魔”与《天魔策》，却让百家传承得以延续。
东汉时期。
魔门传至谢泊手中，他因缘际会得“邪帝舍利”，埋下分裂之因。
谢泊逝后，八位弟子各执一端，魔门遂分裂为两派六道，《天魔策》也隨之散佚，各脉只得残卷。
然而，散佚不代表失传，更不意味著湮灭。
魔门对典籍的珍视与保护，有著近乎偏执的传统。
如花间派歷代设“护派尊者”专司守护典籍，便是明证。
许多记载於《天魔策》上的惊世武学，並非真的消失在歷史尘埃中，只是因修炼条件苛刻、艰深晦涩，长达数百年无人练成，渐渐被同门甚至外界遗忘，视为“失传”。
《紫气天罗》沉寂三百余