黄河帮帮主沙通天带著师弟侯通海等人，早已逃出很远。
他暗自庆幸：“幸好老子见机得快，早早抽身，否则必和那些人一样，成了毒尊手下的亡魂！”
这毒尊实在太可怕。
从今往后，但凡有他出现的地方，老子绝对退避三舍！
眼见已逃出数百步，毒尊並未追来，沙通天心神一松，长长舒出一口气。
可这口气刚吐完，他猛然呼吸一滯！
沙通天急忙捂住口鼻，却已来不及——乌黑的血线从他眼、耳、口、鼻中不断涌出！
他惊恐地望向身旁的侯通海，只见对方一声未吭，直挺挺倒地，整张脸已被黑血覆盖。
“呃啊——！”
沙通天也跟著倒下，气绝身亡。
山风掠过，捲起地上的枯黄落叶，沙沙作响。
更衬得四下一片死寂。
少室山顶，寺门之外。
眾僧深深吸气，空气中瀰漫的血腥味浓重得令人作呕。那是从山下飘来的血雾，无声宣告著一场单方面的屠戮。
望著山道上如无间地狱般的惨状，少林僧眾心底难以抑制地涌起恐惧。
“阿弥陀佛！”
普慧方丈诵念佛號，强自定住心神，似要借这一声佛號驱散胸中惊涛。
此时，沈沉舟已缓步走到山门前。
他一身白衣依旧胜雪，纤尘不染。
望向眾僧，沈沉舟微微一笑：“少林的迎客之礼，倒是颇为隆重。”
普慧方丈强压心中惊惧，双手合十，低眉垂目道：“施主竟造下如此杀孽，难道不怕死后坠入阿鼻地狱吗？”
他面容慈悲，仿佛在为那些死在山道上的中原豪杰哀悯。
沈沉舟却笑了：“无妨。佛门不是常说『放下屠刀，立地成佛』？等本座不想杀人了，成佛便是。”
普慧方丈脸色涨红，气血翻涌，几乎要喷出一口血来。
如此悖逆佛理之言，令在场少林高僧皆露怒容。
“放下屠刀，立地成佛”本是佛门一句深具禪意的偈语，常被世人误解为对恶行的轻易宽恕。
然而……
所谓“屠刀”，不仅指杀生之器，更象徵一切恶念、执著与烦恼。
“放下”，意味著彻底悔悟、断除执念。
“立地成佛”，並非即刻成就圆满佛果，而是指当下觉悟自性，回归本具佛心。
正如禪宗所言：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
少林属禪宗一脉，向来认为眾生皆具佛性，只需拂去“尘埃”，佛性自现。
普慧方丈见话题落入自家范畴，当即肃然辩道：“今日之因，必成他日之果。恶行愈多，来日所承业报愈重。”
“然，上天有好生之德，施主若能及时悔改，未来业报亦可减轻。《坛经》有云：『一念修行，自身等佛』。即便曾造恶业，若能真心懺悔、断恶修善，业力方向亦可转变。”
“故而，老衲奉劝施主，早日回头，莫再执迷。若施主愿意，老衲可做主，许你拜入少林门下，日日修习佛法，未来未必不能圆满佛性……”
普慧语声慈悲，面容庄重。
沈沉舟不由笑出声。
这人莫非是个槓精？
自己隨口一句戏言，他竟一本正经论起佛法。
真以为少林是什么清净之地？
不过藏污纳垢之所！
那吐蕃的西传佛门，常以“肉身布施”之名，胁迫女子侍奉僧人。
你少林又何尝清白？
虽不以暴力相逼，却以名利诱之，本质並无不同。
沈沉舟摇头轻笑：“无谓之言，不必再说。今日我来少林，只为指你们一条明路。”
“只要诸位自废武功，將少林所有佛经典籍与武学秘籍尽数送至白驼山庄，本座可饶恕你们串通各派、伏击於我之罪。”
“说起来，这也是为你们好。诸位可曾听说百年前的吐蕃国师鳩摩智？他本是高僧，却痴迷武学，不顾佛法，专好爭斗。后来他因缘际会，功力尽失，反而开始行走四方，潜心研佛，译经著述，终成一代高僧，名留青史。”
“可见武学实是末流。出家人本当精研佛法，如玄奘、鳩摩罗什、鉴真、竺法护那般，方能流芳百世。武功再高，不过留下恶名，想必这也並非诸位所愿。”
“身怀利器，杀心自起。一旦习武，便陷江湖纷爭，於修行大有阻碍。本座此举，实是助你们脱离苦海啊……诸位大师以为如何？”
少林高僧们听得瞠目。
这西域毒尊不但武功骇人，口才也如此了得，讲起佛法竟还自成一派歪理。