其威名不仅震怖西域，更已传至中原。
那“破甲三千”的传闻，让中原武林为之惊惧。
九阴真经若落入其手，於中原武林大大不利。
听闻此人在西域霸道无比，强索各派宝药秘籍，违逆者皆遭灭门。
若其得经，功力大增，恐至中原浩劫矣。
思及至此，群豪不由怨怪王重阳。
何必邀此魔头，岂非引狼入室？
此等想法，自然是中原群豪一厢情愿。
白驼山庄既称霸西域，岂会不知真经出世的消息？
王重阳主动相邀，反能將事態控於明面。
然，群豪虑不及此，只道是“重阳失策”。
於是，有少林高僧离寺奔走，串联中原群豪，意图阻截这位毒尊。
否则，若其得经，白驼山庄势力更盛，以其野心，必侵中原武林。
反观王重阳、洪七、黄药师、段智兴，或为抗金领袖，或为侠义豪杰，或为世外高人，或为一国皇主，皆无祸乱中原武林之野心。
唯此毒尊，恶行累累，横压西域，强索秘籍，动輒灭门，惨无人道，若得真经，为虎添翼，入侵中原，乃是必然。
故而，在少林高僧串联下，中原群豪开始暗中部署起来。
……
自西域白驼山至华山，有两条要道。
一为宽阔官道，沿丝绸之路，经河西走廊，自潼关入中原。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”
另一为偏僻小径，自青海湖东隘口，经大散关入中原。
“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”
群豪研判，以毒尊之狂傲，绝无可能行小径。
遂定计於潼关设伏。
华山论剑之期，定为九月初九重阳节。
此日素有登高之俗，正合“论剑华山”之意。
潼关距华山极近，数个时辰可达，既可伏击毒尊，亦便於观望后续论剑，真可谓一举两得也。
……
时至九月初一，暮色笼罩潼关。
黄河在深谷中咆哮，绝壁如铁。
十二连城锁朔云，戍楼鼓角咽斜曛。
唯一的官道蜿蜒於荒岭之间，风中瀰漫肃杀之气。
山谷高处，数十位中原英豪已等候多日。
为首几人，皆是江湖名宿。
“咳咳……禪师，贵寺消息可准確？我等已苦候近十日，那毒尊为何仍未现身？”
发问者乃崆峒五老之一的山虚子。
他身形矮小，不时咳嗽，看似弱不禁风，但一双手异常宽大，骨节突出，青筋盘虬。
显然，此人手上功夫极深，精於七伤拳等崆峒绝技。
“山虚子前辈放心。”答话者是一中年和尚，约莫四十岁，宽鼻方口，面色带著凛然正气。
“我少林虽封山多年，尚有些许底蕴，探明毒尊行踪不算难事。据贫僧所料，最迟一两日內必到，请前辈耐心稍候。”
此人正是少林天鸣禪师，武功已得少林精髓，內定为下代方丈。
不过，欲得方丈之位，他还需立下一件泼天大功。
此番狙击毒尊，正是良机！
“禪师，此次绝不可让这魔头走脱，否则中原武林必遭浩劫！”一中年道士忧心道。
此人面容清雅，三缕长髯，头戴道冠，身著月白道袍，颇有仙风——
正是崑崙派长老青鸞子。
崑崙派地处西域，与白驼山庄同处崑崙山脉，近年屡受白驼山庄打压，只得封山匿跡，日子过得苦不堪言。
“呵呵，老夫倒要瞧瞧，这劳什子毒尊有几斤几两！安坐西域便罢，竟敢来中原爭胜？正好让他领教我唐门毒术，看这『毒尊』之名该当谁属！”
说话之人面色苍白，似久不见光。
正是蜀中唐门长老唐天闕，天鸣禪师此番特地请其出山，专为克製毒功。
“哈哈！唐长老所言极是！”一老者朗声大笑，“区区毒尊，不过三十余岁年纪，老夫所歷风雨，比他吃的米还多！这等人物也能称霸西域？看来这西域实无高手，不及我中原武林远矣！”
此老乃“翻江龙王”沙无量，黄河帮掌门，纵横水道，善使铁桨，多行盗匪之事，令黄河两岸百姓苦不堪言。
另有数人——
“铁臂苍龙”宋开山，年过六旬，乃岳飞部將之后人，江湖声望颇高，然年事已长，武功已过巔峰。
天鸣禪师此番邀他前来，意在借其威望，笼络人心。
“铁杖喇嘛”確吉扎西，出自金刚宗。此宗虽属寧玛派，却扎根草原，於蒙古势力颇盛。
昔