上有人赞道。

    又一面水镜之中，景象截然不同。

    一名修士幻化为凡俗富家翁，正於庭院中赏玩一枚价值连城的古玉。

    忽有家丁来报，言其老父病重，急需千年人参续命，而那人参之价，恰与此玉相当。

    那修士面现挣扎，摩挲著古玉，终是一咬牙，將玉佩揣入怀中，对著家丁怒斥.

    “父亲身子一向硬朗，不过是些许风寒，何须那等仙家宝药！去寻常药铺抓几副汤药便是！”

    言罢，阶梯光华一黯，那修士惨叫一声，竟被一股无形巨力自阶上震飞，狼狈不堪地摔落在演武场边缘，人事不省。

    看台之上，嘘声四起。

    “呸！不孝之子！”

    “为区区身外之物，竟罔顾生父性命，此等人也配求亲？”

    舍，舍，舍。

    舍的，可以是身外之物，亦可是心中执念。

    而所有幻境，皆指向一个根本，生身父母。

    百善孝为先。

    若连生养自己的父母都不能捨身为之，又谈何兼济天下，普渡眾生？

    玉鼎真宗的考校逻辑，简素直白，却偏能直击人心。

    剎那间，水镜之內，眾生百態纤毫毕现。

    有欲救慈母，甘舍毕生修为化归凡俗者。

    有为护严父，不惜以身饲虎、血溅荒林者。

    自然，亦有临阵退缩、唯利是图之辈，此等人物，尽被百善阶毫不留情斥退。

    而登阶修士，多会於阶上忘却天柱山之实景，沉於考验幻境之中。

    看台上，齐子木目光落於陈狗身上，只觉面善，一时却想不起何处见过。

    忽有一声高呼划破场中。

    “那陈狗，竟是无父无母之人！”