齐霄没有露出鄙夷，也没有施捨同情，“这锭金子，足够你离开这里。去个更安稳的城镇，做点针线、帮佣之类的小买卖或正经活计，应该能活下去。別再……靠这个了。”
露西娜的眼睛波动了一下，並非预想中的狂喜或感激，而是茫然，以及对未知的恐惧。
离开？离开这熟悉的地方，去哪里？诺曼第？巴黎？还是更远的地方？
做什么？她除了用身体计量那松脂火把燃烧的时间，还会什么？
这突如其来的巨款和自由，对她而言，或许比忍受熟客的粗暴，税吏的盘剥更令人无所適从。
齐霄不再多言，有些根深蒂固的东西，不是几句劝诫和一块金子能轻易撬动的。
他点了点头，算是告別，然后转身，拉开木门，踏入了蒙托邦深秋的夜色之中。
身后，门缝由松脂火把提供的光亮，或许还能再燃烧一小会儿，温暖那方寸之地。
但有些东西一旦窥见的，就再难从观者心头轻易抹去。
在华夏虽然同样存在底层民眾生活困苦的情况，程朱理学对女性贞节观念的强调日益加重。
社会舆论和礼教规范对女性行为有严格约束，女子一旦失贞会遭受严重歧视，即便有女性生活艰难，也不会以这种方式存在。
齐霄漫步在蒙托邦杂乱无章的街道上。
空气中劣质酒精和人畜粪便的气味，与远处酒馆的喧譁与哭泣，都在提醒他，这里並非浪漫的骑士传说之地。
“以我现在的实力，调动神甲军，攻下土鲁斯伯国，易如反掌。但武力征服之后呢？这片土地的灵魂，大半攥在天主教会手里。”
在这个年代的欧洲，宗教不是简单的精神寄託。
它是律法的解释者、知识的垄断者、基层社会的组织者、民眾日常生活的精神框架，能与王权分庭抗礼。
101看书 看书就来 101 看书网，?0???????.??????超靠谱 全手打无错站
强行废除、暴力镇压，是最愚蠢的做法。
歷史上“三武一宗”的灭佛运动，法兰西大革命初期对教会的激烈衝击，乃至更后世一些政权对宗教的粗暴打压，无不证明。
高压手段只会让信仰转入地下，孕育出更顽固的秘密教派，甚至催生以殉道为荣的武装反抗，严重消耗统治根基，引发长期的社会动盪与治理危机。
这不是“我有强兵，便可碾碎一切不服”那般简单。许多后世键盘上的幻想，在真实的人心与歷史惯性面前，显得得可笑。
“更稳妥的路，是『限制教权，推动世俗化，进行长期的文化与民生替代引导』。”
必须在稳固统治的同时，潜移默化地削弱宗教对世俗事务的掌控力和对民眾思想的束缚。
在这里，教会及其修道院网络长期承担著賑济穷人、开办基础学校、主持婚丧、提供医疗乃至组织朝圣，等重要社会功能。
一刀切，就会造成基层治理的真空和民生服务的瘫痪，反而会將自己置於民眾的对立面。
“需要人，需要能臣干吏，既通晓权谋平衡，又能务实地理顺民生，逐步构建起不依赖教会的新秩序。”
他想起自己系统中，尚存的一次名臣召唤机会，以及不久前平定花剌子模后获得的名帅召唤机会。
心意已决。齐霄不再犹豫，召唤出乌云踏雪，走向蒙托邦集镇外围，寻了一处僻静无人的河滩荒地。
他意念沉入系统，选定地点。
“展开地皮”
“布置围栏”
隨即，一座简易的指挥营帐凭空出现，准备就绪。齐霄立於营帐前的空地，心中默念。
“系统，使用名臣召唤机会，名帅召唤机会！”
剎那间，营帐前的空地上，亮起两道光芒！
一道光芒，呈青碧之色，清正柔和，光芒中有竹简虚影展开，星图流转。
另一道光芒，则是灼目的灿金，锐利无匹，金光中似有战旗猎猎，兵戈交鸣。
两道光华几乎同时达到鼎盛，隨即缓缓收敛。
光华散尽，两道身影已然凝实，立於齐霄面前。
左侧一人，身著青色深衣博带，头戴进贤冠，面容清癯，三缕长须，目光温润深邃，嘴角常含一丝洞察世情的淡然笑意，他微微躬身，姿態优雅从容。
右侧一人，则是一身明光鎧，腰佩长剑，虽未戴盔，但眉宇间英气逼人，面容刚毅，顾盼间自有统御千军，决胜千里的赫赫威严。
两人现身后，目光先是一触，彼此微微頷首，似有灵犀。
隨即，同时上前一步，面向齐霄，行以郑重的大礼。
“臣，张良，拜见陛下！”
“臣，李靖，拜见陛下！”
汉初三杰之一的“谋圣”张