触要把握好节奏，既不能太冷淡让她失去兴趣，又不能太过主动引起怀疑。於是郑仪在手机屏幕上敲下。

    “看一本老书，《西西弗斯神话》。”

    他故意选了这本哲学隨笔，因为它足够“不接地气”。

    人在面对陌生的文化符號时，往往会本能地產生两种反应，要么畏惧避开，要么產生好奇。而以韩寧的性格，她大概率会倾向於后者。

    果然，手机很快震动。

    “加繆的那本？我听说过！是说一个推石头上山的神话？”

    郑没想到韩寧竟能精准说出作者。

    看来徐敬亭確实给她灌输了不少“高雅”知识。他適时回覆：

    “对，西西弗斯被眾神惩罚，永远重复推石上山，而石头每次都会滚落。”

    发完这条，他故意停顿几秒，又补了一句：

    “你觉得……他为什么在徒劳中活著？”

    这是一个试探性的问题。

    如果韩寧只是鸚鵡学舌般背诵徐敬亭教她的东西，那她顶多会回一句“因为眾神要他这样”；但如果她真有思考的欲望……

    手机屏幕亮起。

    “我想过这事。”

    “石头滚下来的时候，他至少……有一瞬间的自由吧？”

    郑仪的手指悬在屏幕上方，忽然顿住。

    这句话的背后，藏著某种令人心悸的“共情”。

    韩寧在无意识间暴露了自己的心理投射，她把自己代入了西西弗斯，把徐敬亭对她的控制视为“推石上山”的惩罚，而她渴望的，是石头滚落时那短暂喘息的机会。

    郑仪沉默片刻，回復道：

    “你很敏锐。”

    “加繆的確说过，『必须想像西西弗斯是幸福的』。”

    “因为每一次滚落的瞬间，他都比眾神更清醒。”

    这条消息发出后，对话框顶部的“对方正在输入……”持续了足有一分钟，最后弹出的却是一段看似无关的邀约。

    “周五晚上有空吗？半岛美术馆有个小眾展览，策展人是我朋友……我们可以边看边聊哲学？(笑脸)”

    郑仪眯起眼睛，韩寧在刻意转换话题。

    这恰恰证明，她刚才那番关於“自由”的回答並非隨口应付，而是触动了某些不愿深谈的思绪。

    他故意等了五分钟才回覆：

    “好啊，周五见。”