把家眷都给接来。

    广州这边的吃瓜群眾，倒是也没有见过“洋婆子”，毕竟洋人都是坐船来的，大老远很少见到有带女眷的，就是来了女眷也只能在澳门。

    像是这样挺著大肚子，一看就是有了身孕的“洋婆子”，居然还是一头黑髮，只不过是蓝眼睛，穿著洋人的白裙子，头戴白帽，在“丫鬟”的搀扶下，带著两个洋人孩童，这样在广州街面上出现，难免是会引起路人围观的。

    毕竟那罗剎国的洋人正使，样貌俊秀，又是读过圣贤书的洋人二品大员，他的老婆也就是洋人的誥命夫人了。

    只不过还得加点备註，那就是特级亲王在带清对应的也算是铁帽子王，以卡佳的身份，说是和硕格格，或者是郡主，也没有什么问题。

    可不仅仅是“洋誥命”那么简单。

    等到穿绿的罗剎使团簇拥著穿白的“洋誥命”过去以后，后面还有穿蓝的一位法兰西国的“殿前都元帅”，爵位和武职还要比前面的罗剎正使要高，生的也是人高马大，看起来就是沙场宿將，还不怒自威。

    后面的几位使者呢，也都各自有仪仗，不过跟前面罗剎的使节比起来规模要小，又不如这位“殿前都元帅”的仪仗威风，大概也是几个小国的使节。

    不过一次看到这么多洋人，也算是让本来就见识很多的广东人开了眼界了。

    他们也没想到，这洋人分成几个国家，有绿眼珠的、蓝眼珠的、褐眼珠的也有黑眼珠的，这发色也不一样，髮式也不一样。

    甚至那“洋誥命”牵著手的“洋公子”，脑后还留著辫子，就和罗剎正使一样的，显然就是他家的夫人和公子小姐了。

    难不成这罗剎国，也和咱们大清似的？

    要是天地会那一干会党看了，也会头疼，这韃子怎么让洋人都把辫子留起来了？

    当然，他们也不知道，这算是18世纪在欧洲流行过一阵的。

    索洛维约夫带著儿子一起留辫子，倒是为了减少不必要的麻烦。

    他更喜欢剪短髮，可是要出使清朝的时候，减少差异还是很必要的。

    在別人那里不行，在自己儿子身上还是可以的。

    更何况帕沙的面相极好，漂亮的也跟个女孩似的，算是他们家的家传样貌。

    莉莎和哥哥放一块，要是现在穿一样的衣服，大概还不太好区分呢。(本章完)