“盐监，税监，各种监被取消以后，崇祯不但成了孤家寡人，还变成了一个穷光蛋。
这些可是老奴亲身经历的，老奴至今还清楚记得，在崇祯砍掉各种太监负责监管的营收渠道后，第二年的浙江福建两省监税只有十二两，其中还算浙江比较给面子，收上来十两，福建则只有二两。
可在此前仅两淮闽浙的监税便是数十万两，可毕竟这些监税都是掏着富人的口袋，所以党人很是鄙视，因为他们也是富人。
可十二两，毕竟太滑稽了，他们是负责搞笑的吗？
不，他们是负责看崇祯笑话的，也是负责给大明朝挖坑的。
砍掉了征收富人们监税的路子，党人却对朝廷的三饷比较支持，无他，三饷是在搜刮老百姓的口袋。
所以崇祯朝的大明完了，诚如娘娘的那句话，老百姓有食便是饭，没有了‘食’，‘饭’字也就变成了一个‘反’字。”
只要人类在繁衍，人类社会的组织就永远等不到完善的那一天，大家只是五十步笑百步罢了。
新年到了，多尔衮征讨姜襄的大军也胜利搬师回家了。
满族人家，饺子里的铜钱依然在折磨着人们的牙，高挑的红灯笼，红的依然惹眼。
除夕下午，旗人们开始忙着祭祖、祭天，期望来年可以过得更好。
男孩子们的木爬犁，溜冰猴，总是让笔者回味，那该是多久以前的事情啊？
西墙摆设着供品，香烟缭绕的，让人迷醉，安然。
吃饺子的时候，老人们会喊上一句：“小日子起来了吗？”家里人都会一起回答：“起来了。”
大明的百姓吃的是饺子，大清的人民吃的也是饺子。
大明的人在冬至祭祖，大清的人在年三十祭祖。
日子有区别，形式是一样的。
央央华夏就是一个祖先崇拜的民族，我们的祖先就是比任何神灵都要重要，这就是华夏民族和其他民族间最大的区别。
万家的炊烟升腾在两京一十三省、升腾在辽东和海岛、升腾在荒漠和高原。
百姓们忙碌了一年、士兵们战斗了一年，皇帝们折腾了一年。只有在战火中消失的生命，这一刻才最为平静。
北方的雪、南方的、东方的海、西方的沙，在这一刻都在庆祝。
庆祝之后，北方的学雪会慢慢消退，而南方的梅，将在西南又至东南、而后华中、华北、辽东，次第开放。
这梅雪争春的盛景，生与死的消长使得我们生生不息，使得我们净化和纯粹。
这是春的节日，在这个节日里，西北的刘文秀、马进忠、李锦们在新春宴席之上谈的是来年的战争。
他们总是要从这里反攻的，只要朝廷有一纸诏书下达，他们就会随时准备向太原和大同开进。
八十几万的大军在这里厉兵秣马，卧榻之畔的山西和北京的清军，日子是不会好过的。
然而清军也要过年，北京在节日之中，南京也在节日之中。只是驻守南京的固山额真巴山与洪承畴还有其他驻守南京的清军将领们，所做的打算不同，人们都在酝酿着时机。
新春伊始，南直隶的战斗就将要展开了，洪承畴清楚南京对于大明的重要性，这里是明军势在必得的地方。也许这里的节日，会是这里的清军士兵们一生的最后一个春节。
龙舟大赛在漓江展开了，百姓们把自己最华丽的衣服穿了出来。
桂林城的市井里，每一条巷子都组织了属于自己的龙舟队伍参赛，士大夫与皇家也是一样的参加了这次大赛。
没人会去过多的在意谁家的龙舟更华丽，他们只在乎谁家的龙舟划的最快。
“快呀，快呀，加把劲儿！咱们不能输的太惨啊。”
全为国和张福禄带领着宫里的小太监们在劈波斩浪。
其实哪里有什么波浪，他们的龙舟干脆就在江里晃荡呢，根本没走。
只是因为刚刚步调不一致，全为国手里的浆还掉到水里了。
这时他的手就像是鸭蹼，正在忽扇儿忽扇儿的红掌拨清波呢。
“张公公，您的鼓呢？”
“那鼓太沉啦，影响龙舟的速度，大家伙还是听杂家喊号子吧。”
前方是龙舟比赛的鼓声、号子声。
岸边是呐喊声，然而这呐喊声已经不是在为胜利者和参赛者欢呼啦。
他们在为皇家那一群太监们的互掐加油助威呢！
男男女女，村妇、贵妇，宫里宫外的大人、大兵都在看江中那条晃晃荡荡的龙舟。
武昌也处于节日的氛围中，而且节日里还有一场婚礼。
前任礼部尚书之孙，前任岳州知府，即将履新的扬州知府吴霁，出发去扬州前要在这里迎娶孙淼和丁雪两女。
官面上的人