由度厄真经，浩云土德经推演。

    至於阐教妙法，他並不敢私自传授，事关阐教气运，没有元始天尊首肯，任何一人胆敢私下传授。

    必然会受到圣人的苛责！

    为了避免麻烦！

    申公豹便只能將自己修行的法门传下。

    度厄之法，事关气运，因果，在金册的推演下，分为两部：善者！气运匯聚，凝神问道，以善功，换气运加持，可入金仙之境。

    不过！

    所需善功，乃是一个天文数字，哪怕是申公豹自己，也只是推演而出，並未修行此法。

    乃是他为了证福德仙，而特意推演而出的仙法。

    取名：福德仙经。

    还有一本便是以度厄为蓝本，主动与修士，妖兽，缔结因果，藉助他们而修行，颇有一点奴役的意味在內。

    至於五行之法，则是以浩云土德经为蓝本，推演出的金木水火土，五行轮转，生生不息，同样可入金仙之境。

    只不过有些尷尬的是：只能以五行之一为主，修行金之道，对应的是剑法之道，以锋锐为主，可过钢易折。

    不见得是好事！

    ......

    將自身所修之法，传递给那先天人族之后，便渐渐的在人族之中传递，有不懂的地方，他也悉心教导。

    久而久之！

    有的人的修为也渐渐的突破，不过大部分的人都止步真仙，玄仙之境，至於他推演的金仙之境。

    无一人突破！

    这可能也跟他的境界有关，申公豹也不过是区区金仙中期，谈何教导他人金仙之境，他之所以能突破到这个境界。

    还是依赖崑崙上的灵脉，以及元始天尊的谆谆教导。

    虽然！

    他们的修为不见得有多高，可对比其他族群，没有仙道传承，只能凭藉本能吞吐天地灵气来说，这已然算是天大的造化了。

    非大福缘，大造化者。

    不可入仙道。

    哪怕是申公豹自己，若非身怀飞熊命格，也不见得能入元始天尊法眼，有拜入阐教的资格。