申公豹与邓华，萧臻等外门弟子一一告別。
回到自己的洞府之中。
说是洞府，实则就是在崑崙山早了一个犄角旮旯的位置，开闢出的一个原始山洞，洞內有一方灵泉，乃是接引至崑崙山主脉。
因原身野性难寻，不喜人形，故而风格有些粗狂。
申公豹袖袍一甩，將洞內的尘埃清扫出去，喝了一口灵泉，端坐在一虎皮绣的蒲团上。
“不错！”
申公豹对於眼下的处境还是非常的满意，正值巫妖量劫之机，以他的小身板，恐走出崑崙山那一刻，便有可能成为巫妖量劫下的炮灰。
他虽是记名弟子，但总归有圣人庇护，阐教弟子，在外行走，寻常妖魔多少也要有几分忌惮。
眼下！
他突破到天仙境界，寿元万年，完全可以凭藉他记忆传承中的度厄真经，以及崑崙山浓郁的灵气，修行到玄仙，甚至金仙之境。
依稀记得封神之中对於申公豹的描述。
头上青巾一字飘，迎风大袖衬轻梢；麻鞋足下生云雾，宝剑光华透九霄。葫芦里面长生术，胸內玄机隱六韜；跨虎登山隨地走，叄山五岳任逍遥。
说明：他最次修为也达到了金仙之境。
“背靠阐教这颗大树，只要毫升谋划，突破五气朝元的太乙金仙之境，也未必没有可能，当然，前提是不要精神內耗。”
“纵使被人轻贱如草芥。”
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“他只需不卑不亢，静看岁月轮转，三千年后，在看他们，不过是修行路上的些许风霜罢了。”
相通此处，他的道心，也渐渐变得通明起来。
打开行囊。
细数家珍。
发现只有三件宝贝：开天珠，雷公鞭，宝剑。
皆是后天之物。
申公豹眉头微蹙。
人在洪荒混，没有先天灵宝加持，终究还是少了几分底气。
所谓：財，侣，法，地。四者缺一不可。
財指的是先天灵宝，先天灵根。而不是这些后天之物。
先天灵宝，指的是攻伐兵器，与人斗法，轻轻一碰，自己手中的宝剑，便化作一堆废铁，拿什么跟人斗，而且有先天灵宝，还有一个最为重要的优势。
越阶而战！
先天灵根，则是指镇压自身气运之物，他本身就是灾星附体，哪怕是走在路上，都有可能被石头绊脚，捲入无端的纷爭之中。
如何是好？
然先天灵物终究只是少数，皆掌握在圣人大教，以及大神通者的手上，寻常仙道生灵，別说见过，哪怕是听都没有听说过。
故而，大家基本上都是菜鸡互啄，遇见大教弟子，不是躲得远远的，便是卑躬屈膝，尊称一声：得道仙真。
这才有阐教十二金仙的美誉。
眼下，他一穷二白。
开天珠说的好听，不过是一颗后天法宝，內涵一方芥子空间，可用来囚禁敌人，或是装一些仙草，当一个药园。
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宝剑，直接被他掠过！
洪荒仙道生灵，从铜铁矿脉之中，熔炼一些精髓，打上一些法决，便可称呼为宝剑。
完全是大眾货色。
雷公鞭，倒是有些意思，品阶不高，不是后天之物，而是一件异宝。鞭身九节，每一节上都烙印一道符印。
对应八卦：乾坤震巽坎离艮兑。
能招来风雨雷电，兵裂之刑。
侣！在仙道体系之中，並不是狭义上的姻缘伴侣，而是指：志同道合的修道之士。可以是师徒，夫妻，也可以是兄妹，兄弟。
像九龙岛四圣，十天君。
阵法造诣上互补，纵使是境界超过他们的修士，依旧可以越阶而战。
法！指的是修行功法，神通术法。
有与生俱来，血脉之中传承的神通术法，也有师徒传承的仙道功法。
洪荒之中，最为上层的修行功法，自然是从紫霄宫中传下来圣人之法，不过对於跟脚，天赋要求太高，非先天魔神不可修行。
然后便是圣人改良之后传下的三清仙法。
他虽拜入阐教，不过並未得到元始天尊真传，因此並未习得玉清仙法，只能修行血脉传承之中的度厄真经。
地！便是道场。
崑崙山是元始天尊的道场。
首阳山是太清圣人的道场。
金鰲岛是通天教主的道场。
洪荒之中，有名的山川大地，皆有大能坐镇。
而他申公豹的道场，便是眼前的方寸之间，崑崙山脚下的一